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元代奎章阁的建立,虽然不是一所专门为搞书法艺术而设置的机构,存在的时间又较为短暂,从公元1329至公元1341年,但在元代书法的发展过程中起到了至关重要的作用。出现了虞集、揭傒斯、柯九思、欧阳玄等、泰不华、陈旅、康里子山等重要书家。这一时期的书家兼诗人、艺术等多重身份于一身,或精于书画鉴定,或通于诗文创作,诗人与书家的完美结合,使这一时期出现了文艺俱佳的盛况,代表了奎章阁这一时期艺术发展高度。而与此同时,少数民族书家的加入,亦为这一时期艺术的发展注入了新鲜的活力。使得这一时期书法发展呈现了自己独特的表现形式,尤其在奉敕书法题跋、画作题跋、题跋的内容、书家题跋中书法观念等方面,更是形成了不同的特色。本文立足于元代发展的大背景,以奎章阁书家题跋为线索,同时亦结合史、著文献、书家艺术作品中的题跋而进行的综合研究。通过搜集大量的书迹题跋,对题跋进行收集、整理、归类、总结,并对题跋中题跋的载体对象、内容、书家品评标准和以及奎章阁书家题跋的价值等方面进行研究。首先,对奎章阁书家和题跋加以界定,时间大致以元文宗建立奎章阁1329年到1341年间为界限,对这一时期书家加以界定说明。本文所说题跋是以书作上的题跋、画作上书法题跋为本体,包括这一时期有关文献记载中与书法相关的书迹题跋,旨在明确元代奎章阁书家和题跋界定的问题。本文共分为三大章。第一章对元代题跋的历史文化环境加以考察,主要分为历史文化背景和书法背景等两方面。在国家层面,元代理学的传播,尤其是重视小学的书写教育以及元代帝王的汉文化意识的提高,大量御赐书活动,为元代宫廷文艺风气提供了内在导向。而在书法背景考察上,南宋、金朝书画作品的传入、公私书画收藏的交易与流通、以及士人题跋的兴盛,是促进元代题跋的外部表现形式。第二章主要通过对奎章阁书家题跋的对象、有关书法内容分类方面进行了研究。通过少数民族书家和汉族书家的共组题跋,我们发现少数民族和汉族在题跋古代书画上表现出不同的观念,少数民族在题跋古书画中则多就“书画而论艺”的情况,汉族书家在题古代书画则表现出“书谏”、且多用“溢美”之语情况。而在题跋内容上,书风评骘表现出多以“王书”为标准,而在评骘书风时多通过引用书家书史典故进行书画技法的描述。第三章对奎章阁书家题跋的品评观念及影响进行了研究,通过研究书家题跋中品评的观念,这一时期的品评观念呈现出一种多样性的特点,突出表现为:以“神”论书推崇赵派书风的“崇赵论”、有以“妙”论书的“沿唐论”、还有比肩书圣、直追书圣的尚“韵”论。本文最后对元代奎章阁书家题跋的价值进行研究,我们发现大量的有关论书画题跋中对我们构建以赵孟頫为书家楷模形象塑造及对传统的延续上为我们提供了书史价值,而在大量的题跋中对艺术的发展具有重要的价值意义,古代石刻流传的文物价值,重古观念都对学书具有指导和借鉴意义。