【摘 要】
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本文以马来西亚董教总为个案研究对象,通过对董教总原始资料的分析与研究,梳理了董教总自成立以来的发展脉络,进而探讨马来西亚华文教育的发展历程,在此基础上试图从董教总领
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本文以马来西亚董教总为个案研究对象,通过对董教总原始资料的分析与研究,梳理了董教总自成立以来的发展脉络,进而探讨马来西亚华文教育的发展历程,在此基础上试图从董教总领导下的华文教育来探讨华人族群文化认同的建构。本文的研究表明,董教总领导下的华文教育的发展与华人族群文化认同的建构是双向互动关系。华人族群文化认同的建构与董教总领导的华文教育的发展密不可分。在1970年代,董教总开展了从华文中等教育到高等教育的复兴与创建高潮,马来西亚华人的族群文化认同也随之高涨起来。进入1990年代,董教总开始复办独中和创办新纪元学院,新纪元学院的设立实现了马来西亚华文教育从小学、中学到大学的完整教育体系。在此时期当地的华人族群文化认同进入稳固阶段。另一方面,董教总领导下的华文教育在不同时期的不同发展,又受到华人族群文化认同的影响。马来西亚的华文教育除了华文小学是纳入国家教育体系不需自筹经费外,华文独立中学和华文大学的筹建与发展经费都来自于华社的资助。正是由于马来西亚华人对族群文化的认同才会为华教慷慨捐助,因而推动了独立中学的复兴和新纪元学院的设立。马来西亚华文教育及族群文化认同的发展除了面临政府的压制外,也因华教人士对文化认同的不同理解,及近年来因个人利益引发华教内部的矛盾而充满挑战。长远观之,马来西亚的华文教育仍有生存和发展的空间,董教总也将继续扮演着维护华教的角色。
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