新马克思主义的产生最早可以追溯到20世纪20年代,是不断地对西方社会革命失败、资本主义社会弊端显现、社会主义社会曲折前进以及国际格局变迁进行深度反思的结果。20世纪70年代后,新马克思主义迅速崛起为西方国际关系理论中的一个重要流派。它借用马克思主义的某些思想和方法,对国际社会中的政治、经济、文化、生态环境等问题进行了多角度的深入研究,试图探寻一条适合全球化背景的、朝着更加公平、合理的方向前进的人类解放道路。新马克思主义因其理论内容的批判性、创新性产生了巨大的影响力,与新自由主义、新保守主义一起,成为目前西方国际关系理论中的三大主要流派之一,在国际社会中具有重要影响。目前西方和我国学术界均十分关注对新马克思主义的研究,虽然在某些方面对新马克思主义的认识不尽一致,但都肯定了新马克思主义的巨大理论价值和现实意义,认为他们为未来国际社会的发展道路做出了种种新的探索,开辟了一个新的研究视阈,提出了许多发人深省的理论观点。我们对国际关系中的新马克思主义进行深入研究,对于认识当代国际社会中存在的问题及国际关系的协调发展,既具有重要理论价值,也具有较大实践意义。本文共分为五大部分。第一部分是对新马克思主义的基本情况进行了简要梳理。在对其概念进行分析后,本文指出产生于20世纪20年代的新马克思主义并非偶然现象,而有其深刻的历史背景。新马克思主义走过了曲折的发展历程,经历了初创、形成、兴盛和多元化发展的四个时期;同时对当代新马克思主义最具代表性的后现代主义的新马克思主义、生态社会主义、欧美的文化新马克思主义和新发展主义四大学派,进行了阐释,论述了不同学派的思想内涵,说明了各种学派所呈现的研究方向和理论观点既有相融之处,又存在着差异性;最后通过展现其批判性、创新性和学院化三种理论特质,进一步分析了新马克思主义与其它相关思潮的关系。第二部分阐述了新马克思主义通过对全球化、生态危机、异化消费、文化批判及资本主义、社会主义问题的认识这五大部分来充分展现新马克思主义国际关系理论思潮的主要观点,分析了新马克思主义对现实世界弊病的批判性认识。第三部分主要是论述了新马克思主义基于对当今世界的认识而相应性提出的克服当今世界问题的五大主张。首先针对全球化问题,提出了分析全球化实质,进行全球广泛合作的主张;其次针对生态危机问题,提出了共同应对生态危机,建立绿色社会的主张;再次针对异化消费问题,提出了关注社会经济发展,进行理性消费的主张:再者针对文化批判问题,提出了尊重文化多元化,加强文化沟通的主张;最后针对资本主义、社会主义的问题,提出了变革资本主义现有制度,主张社会主义全新发展的看法。第四部分阐述了新马克思主义对重建未来世界秩序的构想。首先论述了新马克思主义对重建未来世界秩序必要性的认识,指出随着全球化的进一步发展加之世界秩序本身的变化,重建之路势在必行;其次着重阐述了对重构未来世界秩序的基本构想,着重以沃勒斯坦现代世界体系理论为基础进行分析论证:最后从有益于改善发达国家与发展中国家的关系和有助于调整社会主义国家与资本主义国家的关系两方面来分析论证新马克思主义重建未来世界秩序的意义。第五部分主要是展开对新马克思主义国际关系思潮的评价。首先指出了新马克思主义国际关系思潮的主要贡献:促进了国际关系理论的发展,推动了国际关系优化的进程。然后对其缺陷进行理性分析,指出新马克思主义的理论批判不够彻底并且存在一定空想成分。最后得出结论,指出对待新马克思主义的正确态度。