理查德?罗蒂是美国实用主义传统最有成就的继承者,是20世纪美国下半叶后现代主义思潮的重要代表之一。罗蒂摈弃了人类那种将万事万物归结为第一原理和寻求自然等级秩序的虚妄企图,对传统哲学的本质主义、基础主义和逻各斯中心主义加以质疑,使人们丧失了对镜喻本质的信心,从而走向了历史主义的文化思考,并逐渐形成“后哲学文化”之境。本文从罗蒂对传统哲学观的批判入手,把罗蒂的后哲学文化思想置于现代西方文化危机的视域中进行审视,对其“后哲学文化”的三个思想理论来源即实用主义传统、海德格尔和维特根斯坦的后期思想作了系统的研究和总体分析,在此基础上,总结出后哲学文化的反本质主义、反基础主义和种族中心主义的三个哲学特征,进而挖掘出后哲学文化对哲学和未来文化的理解和构想以及对我们的文化选择和理解马克思哲学的启示。罗蒂反对把哲学当作科学的“大写的哲学”观念,提倡一种以宽容的对话为核心的“小写的哲学”理念,并力求从后现代哲学困境上,思考当今世界文化的深刻危机,并开始其文化前景的设计,但是,罗蒂的后哲学文化思想并不是要消解哲学,而是力图在英美分析哲学与欧洲大陆哲学的沟通中开辟出一条解决西方哲学困境的新路。这不仅为未来西方哲学和西方文化设计出了一个新的自我形象,而且为人类文化的发展指出了一条新路。