京都是一国政治、经济、文化的中心。京都作为国家独特地理位置上的生存空间,凭借其物质和文化资源的优势,以及所具有的独特象征意义,吸引着历代文人士子。因此京都既是文人施展抱负的舞台,也是文人的精神家园。京都作为国家政治、经济和文化特质具象化的集合,在某种程度上影响了文学的发展,众多文人依托京都这一丰沃的社会文化土壤,创作出带有京都独特气象的诗篇。近年来,地域文学、京都文学的研究成为学界研究的热点,有关两汉时期、唐宋元明清时期的京都文学研究正成炽热之势,但魏晋时期的京都文学却未受到应有的关注,特别是有关这一时期诗歌中的京都气象,尚未有专论。基于这一研究现状,本文以魏晋时期诗歌中的京都气象为研究对象,探讨其思想内涵和艺术表达,试图进一步深化京都文学的研究。绪论部分对京都气象的概念进行界定,并对学界与京都气象相关的研究状况加以梳理,阐明论文选题的意义以及研究的思路和方法。第一章阐释京都情结的含义,考察中国古代文人京都情结的起源和流变,探索文人京都情结生成背后复杂的历史文化根由和心理动因。京都情结是士大夫群体积淀的一种集体无意识,先秦的文化基因、哲学思想与思维模式是京都情结得以生成的重要文化机制,为后世文人京都情结的本质内涵奠定了基础。而且,在中国古代,文人士大夫是承担政治和文化使命的重要阶层,所以对这一群体京都情结的分析与溯源,有助于整体把握魏晋文人群体生存实践及诗歌创作与京都气象的关系。第二章探析魏晋诗歌中京都气象的内涵。重点选取诗歌中反映京都面貌的典型场景和空间意象,从皇家园林与宴集活动、贵游生活与京都经济、历史追忆与京都怀想等几个层面入手,结合相关诗歌,力图还原历史场景,深入剖析魏晋京都气象的文化内涵。园林,规模宏大,富丽奢华,是集多种功能和文化意涵于一体的人文景观,尤其皇家园林,更是气势恢宏,格局规范,是京都气象的显著代表。曹魏的西园宴集、晋武帝时的华林之会,既彰显了京都雍容华贵的气象,也表现了魏晋文人在这一特殊场域中的生命气象。魏晋时期是文化自觉的时代,文人张扬个性,追求自我,所以诗人着重刻画都市景观、娱游盛况和文人聚会,展示京都物质生活的丰裕,并以此为介质,呈现京都城市生活中思想文化的繁盛气象。京都不仅能够显现表面繁盛浮华的气象,亦能反映出王朝没落倾颓的历史风云变幻。诗歌中的京都怀想,使得京都的象征意义更加立体多元,并拓展了内涵的广度和深度,使魏晋的京都气象具有厚重的历史意识和生命意识。第三章探究诗歌中京都气象的艺术表达。魏晋诗歌中的京都气象,流露出王朝的外在恢弘气度与内在生命的勃勃生机,这集中表现为诗歌中以“丽”为主的风格特征。“丽”是这一时期文人审美情趣的集中体现,从曹丕的“诗赋欲丽”、陆机的“诗缘情而绮靡”到刘勰的“俪采百字之偶,争价一句之奇”等文论思想,皆可感受文人对于“丽”这—集时代特质的美学精神的追求。在创作过程中,诗人着力于语言和修辞技法,讲究炼字,善用对偶,诗歌华美富丽;以赋之铺排手法入诗,扩大了描写范围,增加了诗歌的表达力度;重视意象营造,形成意象群,凸显了诗歌的华丽之风,使诗歌情感表达更为炽烈,折射出京都的盛世气象。从魏晋诗歌的艺术形式和审美追求中,可以洞见生命自由时代中的文学意象所承载的京都气象及其背后的生命情怀。结语部分对文章主体内容进行总结。