【摘 要】
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新中国成立后,中国法制建设经历了一个漫长、曲折的过程。在马克思主义经典作家法制思想的指引下,经过党的三代领导人不懈的努力中国的法制建设日趋完善,取得了巨大的成就,并
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新中国成立后,中国法制建设经历了一个漫长、曲折的过程。在马克思主义经典作家法制思想的指引下,经过党的三代领导人不懈的努力中国的法制建设日趋完善,取得了巨大的成就,并且实现了“法制”向“法治”的飞跃,即法制的现代化,使中国走向了依法治国的道路。但是,随着中国社会的快速发展,尤其是当下中国处在由计划经济向市场经济、传统社会向现代社会转型期,新的挑战、困难、矛盾、问题并存,法治建设的环境和社会基础依然薄弱。虽然我国的立法制度、体制日趋健全,法律体系日益完善,但立法的内容仍缺乏统一性,协调性;就执法建设而言,由于执法队伍整体素质偏低,有法不依、执法不严、违法不究现象时有发生,人治的色彩依然存在;近年来,我国司法部门积极推进司法体制改革,但由于中国政治体制改革滞后,司法难以独立,枉法裁判依然存在,使宪法和法律的权威降低,阻碍了法治建设的进程。因此,法治建设的思想还要在转型期社会发展的实践中继续丰富、发展和完善。中国社会主义现代化建设以马克思主义理论为指导思想,中国法治建设是中国特色社会主义现代化建设的重要组成部分之一,是政治文明建设的关键环节。因此,中国的法治建设必须以马克思主义理论为指导,尤其是马克思主义经典作家法制思想的指引。本文就是以马克思主义经典作家的法制思想为理论视域,深入研究利用马克思主义经典作家法制思想的精髓,结合中国法制建设道路上的经验和教训及当下中国社会转型新特征对法治的诉求,探析中国法治建设思想。从而有效地指导中国法治建设健康、稳定的发展,促进法治国家的实现。
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