心灵因果性问题是当代心灵哲学讨论中最核心的问题之一,而因果排斥问题又是其中最受关注和争议的部分。作为金在权心灵因果理论中的关键论证,因果排斥论证在他对非还原物理主义的拒斥中发挥着重要作用。其论证旨在说明,在非还原物理主义立场下,心灵原因和物理原因间存在着因果竞争,以至于前者往往会被后者所排斥。同时,排斥论证的结论也经常被推广至特殊科学问题的讨论中,具有广泛的理论意义。　　本文是对金在权排斥论证的阐清式研究。文章首先介绍了几种典型的非还原物理主义理论及其相关的心灵因果性问题,以便厘清排斥论证的目标,并明确排斥问题在心灵因果诸问题中的独特地位。论文的主体部分则对排斥论证的基本思路、构造形式和作用机制做了详尽而系统的考察。其中,笔者就其诸前提的恰当形式和论证的构造方式等方面给出了自己的解读和分析。在此基础上,随后章节深入讨论了非还原物理主义应对排斥论证的几种有说服力的策略,并对辩驳双方的论证给予了分析和评价。笔者着重考察了反事实因果观和推广论证丽种策略。对于反事实策略,笔者质疑了全局反事实因果策略可以规避排斥论证的攻击,而部分赞同局部反事实的应对方案。关于推广论证,即排斥论证的结论如果可以推广必然导致特殊科学被剥夺因果效力,笔者认为金在权基本上完成了堵住因果泄漏的任务。最后,笔者提出并论述了自己的应对策略,或更确切地说,一种限制排斥论证应用范围的策略。该策略质疑了解释排斥和因果排斥的对应关系。笔者旨在指出,在两种排斥的对应中也许存在错位的地方,以致具有因果效力的属性可能缺乏解释效力。　　本文的最终结论是,囿于其自局限,排斥论证不能完全拒斥非还原物理主义。同时,后者也有足够的理论空间以规避排斥。但排斥论证仍可以作为对非还原物理主义一般理论建构的限制性条件而继续发挥作用,使得后者必须认真考虑并具体说明其理论中的心物关系,以和各种属性二元论者和突生论者区别开来。