李大钊国民性改造思想非常丰富,其中以救亡为起点,以改造国民性为主旨,以培养人民的民权意识为途径,成为李大钊国民性改造思想的核心。李大钊国民性改造思想的产生,与19世纪和20世纪之交的民族危机直接相关；同时受到时代思潮的重要影响；另外,还来自于袁世凯复辟帝制对民权、民意践踏的刺激。李大钊国民性改造思想产生的理论渊源,主要是资产阶级民主法治思想、民彝思想和马克思主义唯物史观。李大钊对国民劣根性的剖析非常深刻,既挖掘到中国国民劣根性的本质,又高度归纳出国民奴性的具体体现,比如对权威的绝对服从与膜拜、安于现状、缺乏公德、没有是非观、无社会责任感、对国家政治的冷漠；李大钊分析了国民缺乏独立人格的原因,除了中国小农经济和重农抑商政策的影响之外,他认为传统社会几千年的封建君主专制制度禁锢和宗法道德伦理的影响至关重要。如何将中国人从“臣民”改造成为“国民”,李大钊从民彝政治观出发,提出了由家族本位主义向平民主义的社会价值观转变、号召知识分子到“到民间去”启蒙大众。怎样提高公民的权利意识,李大钊认为：一是以教育为基础,提高公民对权利的认知；二是提高公民的经济地位,使公民能够主张权利；三是鼓励公民参与政治,使公民获得提出权利的机会与途径。李大钊国民性改造思想,既对我国民权意识的培养及社会主义民主法治建设具有时代价值,也存在着一定的历史局限性。