冯友兰是我国近代著名的哲学家、哲学史家，现代新儒家的代表人物。“三史释今古、六书纪贞元”代表着冯友兰在中国现代哲学史上的重要贡献，其建立的“新理学”思想体系是“中国现代最完整之哲学体系”。伦理道德思想是冯友兰哲学思想的重要组成部分。学界对冯先生哲学思想的分析评价，依于学理者有之，据于政治倾向者有之，出于情感上的拒斥者亦有之。本文综合这三者，站在马克思主义的立场，以多重视角对冯先生的伦理思想从四个方面进行勾勒和讨论。一是关于道德源起和人生意义，着重对道德之“理”与道德之“事”，先天道德原则下的道德行为，人生观和人生意义作梳理和探讨；二是关于人生本质，在对人性定义、来源的基础上，对人性做了区分，探讨了性与命、情的关系，对人性善恶、人生苦乐进行了梳理评述；三是关于“人生四境界说”，从道德意义上，根据“觉解”的不同，将人所有的精神境界归结为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界四个层次，这是冯先生的创举，是其伦理学思想的核心；四是关于人生价值，从别理欲、辨志功、应帝王三个方面作梳理讨论，侧重对冯先生“外王”思想特质进行评述。通过对文本的研读和分析，进一步厘清冯先生伦理学思想的相关问题：一是重视冯先生晚年在理论倾向上向马克思主义的归趋，并对此作出积极的评价；二是注重阐发冯先生在理论归趣上注重“内圣”与“外王”的结合，最终又落实在“外王”上。努力拓展以冯友兰为代表的现代新儒家伦理学思想的研究进路，丰富中国化马克思主义伦理学的思想宝库，为培育和践行社会主义核心价值观提供思想资源和理论支撑。