本文依据当今文学理论界通行的对散文体裁的广义和狭义分类法,联系藏族不同历史时期的社会背景和文化背景,对藏族各个历史阶段即赞普时期、分裂时期、甘丹颇章时期和当代的具有代表性的藏族散文作品进行分析研究、归纳、概括出某一历史时期散文作品的总的文学特性,同时又对典型的散文作品的主题思想、体裁、形式、语言、表达方式、修辞手法、审美特点等方面进行了分析探讨。在遵循、参考近现代有关散文理论框架的基础上,结合当代新的文学思潮和观点,结合文学人类学、生态文学等新兴理论,结合藏族自己所特有的文学、文化审美特点加以探讨论述,并提出了自己的观点。例如：敦煌出土的本教卜辞,我们根据其语言朴素精确,具有原始藏语和思维特性,形象鲜明,想象丰富等特点,作为藏族散文的雏形加以研究。其后出现的卜辞释义,语言方面比原卜辞更为规范和通俗化,具备了较为完善的散文形式。赞普时期出现的众多碑铭散文,笔者认为既是历史作品,同时又具有语言通俗易懂,简洁明了,高度概括,表达贴切,内容真实等浓烈的文学特色,具有很高的文学价值。又例如：敦煌出土的《兄弟智慧记》,通过问答形式,阐述了为人处世,待人接物等许多与人文伦理相关的内容,语言方面达到了高度的艺术成就。甘丹颇章时期的著名学者、诗人更顿群培先生所著《智游列国漫记》,笔者通过深入分析其内容、形式、表现手法等方面,初步认为这是藏族历史上第一部脍炙人口的文化散文杰作并加以详细阐述。等等。整篇文章共分六个章节其内容如下：第一章分三节,简单概述了散文以及藏族散文的发展,探讨了藏族散文的定义。第二章分四节,第一节简述了赞普时期散文的定义；第二节论述了赞普时期散文的分类；第三节论述了赞普时期散文的特征；第四节以评论的方式对本章做了小结。第三章论述了吐蕃王朝分裂割据时期的散文,本章分四节,第一节概述了分裂割据时期的散文；第二节论述了萨迦班智达的散文；第三节论述了宗喀巴大师的散文；第四节简述了桑吉坚参的传记文学等的特点。第四章以《智游佛国漫记》为例,论述了噶丹颇章时期的散文,并将其作为文化散文作品来分析探讨。本章分四节,第一节论述了文化散文的概念；第二节论述了写作意图；第三节论述了文化散文的特征；第四节运用人类学的研究方法,对《智游佛国漫记》的特点进行了深入浅出的论述。第五章,对解放初期到上世纪80年代的一些藏族文学评论家的观点提出了新的看法,举出实证性和代表性的《川康之行》等散文进行论述,另外,还介绍了八十年代后最具代表性的散文家霍康索朗边巴等和以端智嘉为首的七位散文家的作品。第六章,本章从情感、形神、意境、语言四个方面提出了散文创作的核心与实质。结语部分概括性地论述了本文的主要内容。