苏州古典园林自古以来是中国传统文化的典型代表之一。它精密奇妙的空间结构、宜人的自然环境、丰富的文化内涵一直深深吸引着来自各地的游人。而它所体现的完美的“天人合一”之境,更是被现今的众多学者归入了“传统的生态观”的行列。并且,它的一花一木一石、叠山、理水、曲廊、小径等园林细部所蕴藏的深刻的文化内涵以及由它们所组建的精妙的空间结构也吸引着越来越多的学者的关注和研究。而但凡了解苏州园林的人都知道,它们的构建者都有着相同的社会地位,也有着一个统一的名字——文人士大夫。这个阶层不但在中国封建统治国家时期于政治、经济、文化等各个方面发挥着重要的、甚至是决定性作用,并且也正是他们创造了一种生活理念,甚至是传统生活文化,那就是隐逸。而隐逸生活的全部载体就是私家园林。本论文通过深层剖析封建集权国家的社会制度与诞生在这一制度下的特殊社会阶层——文人士大夫的相互关系,找到他们对隐逸生活和园林如此迫切需要的深层原因。并通过对其园居生活的梳理,得出士大夫阶层在园林空间中尽可能地使所有生活事件与赏景发生直接或间接的关系,以构建自己“天地自然与我”的精神居所。通过苏州园林典型案例细部研究,得出苏州园林所提供的园居生活空间是由不同功能的场所组成的,而组成这些生活场所的基本单位便是细部要素,各系部要素为了满足士大夫及其家人的日常生活需求及同时的赏景需求,设计手法相互呼应,不可分割,以构建出“小中见大”园居空间的统一体。