新科技时代下的伦理困境

被引量 : 0次 | 上传用户:cclone
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
石黑一雄(1954——),当代著名日裔英国作家,被誉为“英国文坛移民三雄”之一。发表于2005年的《别让我走》是一部关于克隆人及器官移植的科幻小说,一经出版就获得文学界的高度关注,并且获得了布克奖提名。小说描绘了高度发达的生物医学对人类社会的冲击,探讨了人类生活中的永恒主题:生存和人性。本文从文学伦理学批评视角分析《别让我走》,探讨了小说中克隆人以及人类所面临的伦理困境。全文可分为五个章节:第一章序论,简要介绍了石黑一雄的生平与创作经历,分析和梳理了国内外关于《别让我走》的研究现状,且系统地介绍了本文的研究方法——文学伦理学批评。第二章通过分析凯西等克隆人所处的伦理环境来探讨他们所面对的伦理困境。小说中的人类社会是一个反达尔文进化论的科技社会,克隆人的存在以及其作为器官提供母体的作用已被社会伦理价值观所接受。然而,黑尔舍姆则与社会主流意识相对抗,立志创造一个属于克隆人的乌托邦,但却仍被主流伦理意识所控制。本章通过分析小说中人类社会以及黑尔舍姆的伦理环境及其矛盾性,探讨了凯西等克隆人所面临的伦理困境。同时,通过分析主人翁凯西随着伦理环境的变化而变化的伦理意识,阐述了克隆人日渐强烈的生存欲望。第三章探究了凯西等克隆人以及小说中传统人类的伦理身份的变化。本章通过分析黑尔舍姆学生的身世困惑以及他们处于社会边缘的“他者”身份,探讨其是“人”或“非人”之谜。与此同时,移植克隆人的器官对传统人类的身份同一性带来冲击,最终导致异化。本章最后通过分析凯西等克隆人的伦理身份的变化,揭示了其逐渐形成的情感意识和道德观念。第四章主要分析了以凯西为代表的克隆人以及以艾米丽为代表的人类的伦理选择。人类经历一系列挣扎,最终选择将克隆人视为异类始于他们对生的原始欲望。是否承认克隆人的人性使人类陷入了服从伦理道德和追求个人欲望的两难境地。在凯西和汤米在得知关于捐献的真相之后,责任意识使他们放弃了对自我的追求和认可而选择了继续捐献。在面对生与死时,克隆人毅然承担了属于他们社会身份的责任,这是高度的人性表现。作者通过对克隆人的伦理道德意识表述,对人类以自我为中心且滥用科技并违逆自然的行为提出了批判。第五章对论文讨论的主要观点做了总结;表现出石黑一雄对人类生存,以及社会伦理的思考和反思,体现了文学的教诲功能和作者强烈的责任意识,为研究石黑一雄的作品开辟了一个新的视角。
其他文献
课题研究主要就白细胞介素-18、核转录因子-κB、血管性血友病因子等标志物,在深静脉血栓形成中的作用及相互关系进行实验研究。通过动物造模实验、临床检测及细胞实验等方式
我国《刑法》第63条第一款规定:“犯罪分子具有本法规定的减轻处罚情节的,应当在法定刑以下判处刑罚;本法规定有数个量刑幅度的,应当在法定量刑幅度的下一个量刑幅度内判处刑罚。
城市轨道交通专业范围广,系统复杂程度高,加之规划期、建设期安全隐患后滞运营期等因素的影响,给运营安全保障工作带来了极大的困难。通过采用先进的技术手段,强化运营过程的
通过交通运输行业各类信息系统的建设与部省联网,建立了全国统一的道路运输经营业户、运营车辆、从业人员等数据,目前,部级中心数据库的数据已达2 000万条记录。但从数据质量
张艺谋在雅典奥运会闭幕式上导演的“北京8分钟”的文艺表演,展现出东方奇观的影像文化背后蕴涵的文化消费政治。这说明了以西方中心主义为话语机制的东方主义和消费主义意识
<正>低碳交通运输(Low Carbon Transport)是在全球应对气候变化、积极发展低碳经济背景下提出的一个新概念。其与低碳经济、低碳发展一脉相承,是低碳经济体系中重要组成之一
利用软件实现信号处理已经成为未来信号处理的发展趋势。针对传统PCM-FM信号在低信噪比下难以实现有效解调的问题,结合PCM-FM信号前后符号之间存在相位记忆性的特征,提出了基
从单级生产—库存系统、多级生产—库存系统以及供应链流程重组 3方面对供应链结构问题进行了深入分析和研究 .重点讨论了近几年发展的一些关于供应链结构的优化模型 ,并分析
当前,重提“纯粹哲学”对于哲学作为一门学科的发展是有好处的,提倡“纯粹哲学”并非主张哲学脱离实际。康德提出“纯粹理性”,他的“三大批判”都在不同的层面和不同的意义上具
统计分析表明,抢劫、抢夺、盗窃等街头犯罪具有时空聚集的特性,表现为时空热点,而以往的犯罪预测方法主要以统计理论为基础,侧重于对数据的描述,因此很难反映出犯罪时空热点