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1986年曹乃谦在《云岗》杂志上发表了处女作小说《我与善缘和尚》,开始登上文坛。1988年他在《北京文学》上发表了《温家窑风景》五篇,随后又在五篇的基础上加以完善,到1997年正式完成了长篇小说《到黑夜想你没办法》(温家窑风景系列)的创作。这部小说得到了文学大家和诺奖评委的赏识,本文拟将这部小说作为中心并且联系曹乃谦其他时期的创作,将它们放在山西文坛的创作谱系中进行考察。探讨作家在文坛中所处的位置,从而更加明确其在山西文坛中的意义和价值。
论文的绪论部分分为几个方面,其中包括选题的意义,目的,特别是梳理当前学术界对曹乃谦的研究现状。在总结前人研究的基础上,找到谱系学研究的空白。
论文的正文分为三章。第一章曹乃谦:“山药蛋派”的传承和变异。重点阐述了“山药蛋派”现实主义的文学传统,以及“晋军”方阵中的现实主义佳作。“后晋军”作家梯队中的曹乃谦借鉴了这种文学精神,在他的创作中始终坚持现实主义。他用现实主义的笔法和独特的视野构建出一系列乡土小说。在乡土小说之外,又以真挚为原则完成了散文体文本的写作。曹乃谦在两种不同的文风里完成着文学的使命,成为无法取代的异质性存在。
第二章曹乃谦与山西文学谱系中其他作家的个案比较。首先从前辈赵树理和“晋军”中的李锐入手,试图在横向比较中深入挖掘曹乃谦的写作特点。探讨曹乃谦在剥离了“任务写作”之后的小说成就,以及追寻他在作品中“淡化时代背景,关注日常生活”的特质。其次将他与后进者王保忠进行比较,突出雁北作家的特质,阐明雁北的地域色彩为其提供的创作源流。
第三章曹乃谦的文学创作对山西文学谱系发展的意义。作为非专职的作家,他的业余写作取得了巨大的成功,这体现了文学写作的开放性和包容性。他在具体创作过程中的文风和创作意识为文坛提供了有益的借鉴。他始终将自己的大爱放置在对人的关怀中,将悲天悯人的情怀落地在凡俗的烟火气中。他以悲情的书写走向以及超脱的寓言化写作为山西文坛提供了精神指引。
论文的绪论部分分为几个方面,其中包括选题的意义,目的,特别是梳理当前学术界对曹乃谦的研究现状。在总结前人研究的基础上,找到谱系学研究的空白。
论文的正文分为三章。第一章曹乃谦:“山药蛋派”的传承和变异。重点阐述了“山药蛋派”现实主义的文学传统,以及“晋军”方阵中的现实主义佳作。“后晋军”作家梯队中的曹乃谦借鉴了这种文学精神,在他的创作中始终坚持现实主义。他用现实主义的笔法和独特的视野构建出一系列乡土小说。在乡土小说之外,又以真挚为原则完成了散文体文本的写作。曹乃谦在两种不同的文风里完成着文学的使命,成为无法取代的异质性存在。
第二章曹乃谦与山西文学谱系中其他作家的个案比较。首先从前辈赵树理和“晋军”中的李锐入手,试图在横向比较中深入挖掘曹乃谦的写作特点。探讨曹乃谦在剥离了“任务写作”之后的小说成就,以及追寻他在作品中“淡化时代背景,关注日常生活”的特质。其次将他与后进者王保忠进行比较,突出雁北作家的特质,阐明雁北的地域色彩为其提供的创作源流。
第三章曹乃谦的文学创作对山西文学谱系发展的意义。作为非专职的作家,他的业余写作取得了巨大的成功,这体现了文学写作的开放性和包容性。他在具体创作过程中的文风和创作意识为文坛提供了有益的借鉴。他始终将自己的大爱放置在对人的关怀中,将悲天悯人的情怀落地在凡俗的烟火气中。他以悲情的书写走向以及超脱的寓言化写作为山西文坛提供了精神指引。