山东地区受农耕文化以及人们世代传承中礼仪道德、家常伦理、处世之道的影响,形成了该地域独具特色的文化,由此折射到地方性的民间仪式中,海阳秧歌正是山东地域文化表征之一。自上世纪70年代起,张荫松老师开始对山东海阳秧歌进行田野采风,并对其进行提炼、加工、美化,逐渐形成海阳秧歌教材形态。由于海阳秧歌的教材形态与民间传统形式从内容、功能等方面都呈现出显著的差异,两者之间的内在联系就成为目前中国民族民间舞蹈教材建设需要讨论的话题之一。因此,本文在文化基因的理论视域下认识海阳秧歌教材中的文化基因,从张荫松老师个人经历切入,对教材中的文化基因与提取过程进行分析,思考教材建设与传统文化基因之间的关系。将传统舞蹈文化基因进行多维度、多视角的客观认知,以此关照张荫松海阳秧歌教材,进行全面整合和深入分析,从中提取教材中所蕴含的文化基因,论证教材与传统舞蹈文化同根同源,并在文化基因的直接推动下形成了其多元多样、具有共性与个性相融合的教材形态。本文于“文化基因”理论视域下,在唯物史观层面针对海阳秧歌教材中文化基因的提炼方式进行梳理,进而引申至民间形态文化原动力与教材形态中文化基因转变过程的一般规律,从而揭示出理解文化渗透的重要性和文化基因的独特性。同时,海阳秧歌教材内容与民间文化基因既不可分割,又有着社会功能、受众群体等多方面的显著区别。笔者通过海阳秧歌教材为研究个案,反思中国民族民间舞蹈学科教材建构方式,增强教材文化性、科学性、训练性,为中国民族民间舞蹈教材建设提供有效经验与依据,促进中国民族民间舞蹈稳固发展。论文结构由绪论、正文、结语三部分构成。绪论部分主要针对本文研究目的与意义、研究相关动态、研究范围及说明、研究方法进行说明。正文部分第一章首先针对教材建设者张荫松老师的海阳秧歌教材中文化样态进行背景调查,通过建设者张荫松老师不同场域下教学观念的形成进入研究,分析其教材建构过程以及教材重点与特点,总结出海阳秧歌教材本体的文化样态背景。第二章对海阳秧歌教材中文化基因的提取过程进行整合并分析,通过对民间场域下海阳秧歌样态阐述,分析海阳秧歌教材中文化基因的提取与构建,从中找寻张荫松老师在教材提取过程中的一般规律,引出笔者对于文化基因在中国民族民间舞蹈教材中的启示与思考。第三章在前两章的分析中进行反思,在守正寻根中发展,以铸就教材之灵魂,在强化风格、明确教材定位中塑造教材之血肉,在与当今时代同步、丰富海阳秧歌符号化表征中进行有效的教材传承。结论部分对整篇论文的核心观念进行整合分析并深化理论,对文化基因在中国民族民间舞蹈教材建设中所产生的问题有所思考与总结,并对“文化基因”与“中国民族民间舞蹈教材”的研究进行观念补充。