【摘 要】
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在多元的文化背景下,不同的思想、不同的观念和不同的文化产生了碰撞。虽然人们的文化选择更多,但是精神世界却更加空虚,于是产生了多样化的文化需求,与之相关的“承认”研究也就跃入人们的视野。在西方马克思主义者中,阿克塞尔·霍耐特对于承认的研究可谓独树一帜。霍耐特用“承认”与“蔑视”这对矛盾来揭露资本主义社会的现实。“承认”是主体追求“好的生活”目标的基础,“蔑视”是主体被排斥所受到的道德伤害。“社会冲突
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在多元的文化背景下,不同的思想、不同的观念和不同的文化产生了碰撞。虽然人们的文化选择更多,但是精神世界却更加空虚,于是产生了多样化的文化需求,与之相关的“承认”研究也就跃入人们的视野。在西方马克思主义者中,阿克塞尔·霍耐特对于承认的研究可谓独树一帜。霍耐特用“承认”与“蔑视”这对矛盾来揭露资本主义社会的现实。“承认”是主体追求“好的生活”目标的基础,“蔑视”是主体被排斥所受到的道德伤害。“社会冲突”是社会失序引发的不合理的社会现象,“社会斗争”则是主体为了获得承认而斗争的工具,通过斗争,主体实现人的完整性以及达到共同体“善”这个目标。在承认理论的基础上,霍耐特发展了一元理论为基础的多元正义理论,预设了公正的社会秩序,形成应然的秩序来推动社会更好的进步与发展,最终将社会批判理论转向为政治哲学和政治伦理学。本文主要以“承认与蔑视”为线索,重点讲述何以承认以及承认的形式、何以蔑视以及蔑视的形式、何以斗争以及斗争的可能、何以社会正义以及正义的实现等问题。主体部分将从三个部分对霍耐特承认理论进行阐述。第一部分,探寻霍耐特承认理论的出场。主要包括霍耐特承认理论出场的双重困境和理论渊源。第二部分,阐述霍耐特承认理论的基本框架。重点介绍了承认的内涵和承认理论中的三种承认形式,系统区分了三种主体所遭遇的蔑视形式,并且阐述了“承认”的社会冲突机制。第三部分则是讲述了霍耐特承认理论的运用及其限度。主要对霍耐特承认理论进行合理性评析,展现了这一理论应有的价值。
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