亲属称谓系统是每一种语言经过长期的发展和演变逐步形成的,它主要取决于婚姻家庭形态,同时还不同程度地受到其他社会文化因素的影响。而亲属称谓往往落后于婚姻家庭形态的发展,其中往往会保留有较多的能够说明古代社会婚姻形态的残迹。因此,对现代西盟佤族亲属称谓的深入分析和解读,意义不仅在于说明现行的婚姻制度,更重要的是探索西盟佤族没有文字记载可以证明的古代婚姻家庭形态,以及其他隐藏在亲属称谓背后的复杂的文化事项。本文在对西盟佤族亲属称谓进行描述、特点归纳和语义分析的基础上,探讨了亲属称谓的文化影响因素,主要从婚姻家庭形态、婚姻习俗与婚姻规则、亲属关系等三个方面进行分析。其中,婚姻习俗与婚姻规则主要包括同姓不婚、姑舅交错从表优先婚、转房习俗等三个方面；根据西盟佤族以男性为核心的家族观念,把亲属关系分为家族内的亲属关系和家族外的亲属关系两种加以分析。反过来,亲属称谓又反映了西盟佤族长幼有序、尊老爱幼的传统美德,以及以男性为核心的内外有别的家族观念,同时还是人们之间权利和义务的标志。通过分析发现,西盟佤族婚姻家庭形态的发展基本符合摩尔根关于人类婚姻家庭史的发展理论,即先后经历了血缘婚、群婚、对偶婚并发展到现在的一夫一妻婚姻,这些在亲属称谓中有较为清晰的反映。并得出了西盟佤族现行的亲属称谓体系产生于血婚时代并完善确立于父权制家庭时代的结论。然而,婚姻家庭形态并不是西盟佤族亲属称谓最根本的、唯一的决定因素,它同时还受到婚姻习俗、家族观念等因素的影响。