鼓是最古老而又品种最为多样的乐器之一，从古至今，鼓始终被广泛的运用并且被几为地赋予了睹多的神圣色彩和神奇功能，这就注定了鼓不仅深广地渗透到传统文化的许多层面里，同时它也必然深受传统文化方方面面产生的影响。天水是华夏文明重要的发祥地之一，是中华几文始祖伏羲氏和女娲的诞生地。被考古学家所证明的史前辉煌发展，有300O年文化连续的大地湾就在这里。天水流传着多种民间乐舞形式，羊皮鼓舞是其中保存较好，较有特点的一个类型，至今和当地一种被称为“传神”的古老文化仪式相依相存。羊皮鼓舞流传久远，动作多样，曲调丰富；传神仪式氛围浓厚，程序复杂。因此具有珍贵的文化艺术价值。笔者以此种文化现象为抓手，了解作为客体的乐舞及仪式，关注作为主体的当地民众，经过反复的田野调查，对乐舞中涉及的各个类别的个体的几、群体的几以及文化现象本身进行了客观描述和主观解释，分忻了这个地域当中的几与其音乐文化之间的动态关系和形成过程，探寻乐舞与文化之间的渊源。论文由绪论、四个章节和一个简短的结语部分组成：绪论部分：交代了选题的缘起，分忻了相关课题目前的研究现状，陈述了研究目的，比较详细的记录了在研究阶段笔者所做的田野调查过程；第一部分概说羊皮鼓，介绍羊皮鼓的历史渊源及传神仪式；第二部分从分布、现状、服饰、道具等方面详细的描述了秦安羊皮鼓，分忻了当地群众在仪式当中的角色，重点描述了秦安羊皮鼓舞传神活动的程式。记录了仪式中的一些曲谱；第三部分介绍了同样的乐舞、仪式在天水另一地区一一武山县的流传状况。研究方法大致相同，但是没有再详细记录武山传神仪式的所有程序，而是通过与秦安羊皮鼓的对比研究来发现两者之间的区别；第四部分通过对天水羊皮鼓舞中蕴含的地方文化分忻，探讨了仪式中的乐舞行为与文化习俗之间的关联，是本文的核心部分。也是经过反复的田野调查之后，在案头工作中的结论，其中包括农耕文化、牧业文化、秦文化、伏羲文化与八卦、三国文化等分别与天水羊皮鼓舞之间的相互关联。提及了东北单鼓与天水羊皮鼓的简单比较。最后是简短的研究结束语。