未来主义作为一个在欧洲产生了广泛影响的文学艺术运动,发源于意大利,随后传入俄国。学界对俄国未来主义的认识,更多地关注其现代性特点以及与意大利未来主义的联系,对俄国特定历史时期的文学期待,俄罗斯传统与未来主义的内在联系等一些问题研究不够。我们重提这个“过时”的话题,就是要把具有强烈的现代主义特点的未来主义文学运动,放在俄罗斯文学发展的整个体系中来研究,更多地关注其俄罗斯文学的特征。可以说,俄国未来主义者普遍接受了意大利未来主义的特点,然而,有一个绝对不容忽视的方面一直影响着俄国未来主义形成独有的特色,那就是:它是在俄罗斯民族土壤里生长出来的,它既不可能完全照搬意大利的特点,也不能够离开俄罗斯的民族传统而孤立存在。俄罗斯的宗教、语言、文学等因素,都为俄国未来主义打上了深深的民族印记。本文主要通过对俄罗斯未来主义流派、诗人、诗歌及俄罗斯民族传统的介绍,来论述俄罗斯未来主义与意大利未来主义之间的联系。除了从“民主倾向”、“人道主义”、“斯拉夫情结”等方面来介绍不同于意大利的俄国式的未来主义之外,更多的是把重点放在介绍具体诗人和诗作方面,分别从“形象美”、“音乐美”、“革新美”三方面来介绍不同与以往已经被大家所认可了的“未来主义”,从而得出俄国未来主义诗歌根植于本民族传统的特性,还俄国未来主义以原貌。这样原本以“反传统”姿态登上文坛的俄国未来主义诗人们,就又逐渐拾回本民族的文学传统,只不过他们将民族文学传统也给“未来主义化”了。当我们学会批判地接受“未来主义”的文化遗产之后,再来解读未来派的诗歌作品。就会发现其另外一层“庐山真面目”了。于是,俄国未来主义就获得了它特有的社会特征。