在唐诗中,大量存在呼“唐”为“汉”的现象,也大量存在借汉事、汉时国名、汉时官名、汉时地名、汉人名、汉人典故等以指代唐人唐事的现象,如此种种,便形成了唐诗中的“以汉喻唐”现象。这种现象,在盛唐诗歌中尤为突出。而在盛唐诗歌中,又以边塞诗为最。本文在大量原始材料的基础上,对盛唐边塞诗“以汉喻唐”现象进行了系统分析。全文分为导论、盛唐边塞诗“以汉喻唐”的先声、盛唐边塞诗“以汉喻唐”的社会土壤、盛唐边塞诗“以汉喻唐”表达的情感内涵、盛唐边塞诗“以汉喻唐”现象的流响等五个部分。　　 导论部分介绍了何谓边塞诗、何谓“以汉喻唐”以及“以汉喻唐”现象的研究现状和本文的基本构想。第一章是对盛唐边塞诗“以汉喻唐”先声的介绍,“以汉为喻”现象在中古时期就已存在,初唐诗人传承了中古以来“以汉为喻”的艺术手法,与其表达功业理想的需要相结合,创作出含有“以汉喻唐”现象的初唐边塞诗,为盛唐边塞诗的“以汉喻唐”奠定了基础。第二章认为汉唐的相似性、初唐以来帝王的好尚、教育科举的推动、学汉慕汉的社会风尚和盛唐诗人的塞上精神是盛唐“以汉喻唐”现象存在的社会土壤。第三章盛唐边塞诗“以汉喻唐”表达的情感内涵是本文的核心,笔者认为盛唐边塞诗人通过“以汉喻唐”表达了三方面的情感:一是通过直呼汉代的英雄武将、使臣和使用汉时国名、王名,汉时地名来表达其大胆而直露的功业理想;二是用王昭君和“数奇”李广的不幸遭遇来浇内心的块垒;三是通过“以汉喻唐”来讽喻战争的得失。诗人们表达最集中的是他们的功业理想,让读者感受到盛唐的边塞诗虽是因边塞战争而产生,但实际上许多诗歌并不是为抒写边塞战争,而是通过战争来表达盛唐诗人积极进取的人生态度和有所作为的功业理想,进一步展现了盛唐社会豪迈、雄壮、昂扬的时代精神。第四章简述了盛唐边塞诗“以汉喻唐”现象对中唐边塞诗的影响。　　 “以汉喻唐”现象熔铸了盛唐诗人的激情,它不但使盛唐边塞诗更加刚健、绚烂,从而创造了边塞诗历史上的高峰,也成为一种文化精神流传影响于后世。