在中国当代文坛上,史铁生被评论家喻为一个独特的文化存在。他以悠远的玄想,善感的心灵,博大的文人情怀,捕捉着属于心灵的文字,为我们留下了诗意的精神栖居地。徜徉文坛几近三十年,史铁生从“画彩蛋的青年”成长为“知青作家”,后来又被评论家冠之以“寻根文学”作家,继而又因为他对小说形式的执着探索,文坛称其为“先锋派”作家。但他却不能被简单地划归于任何一个流派。史铁生用大量的意象营造着属于自己的美学世界,他小说中的意象带有鲜明的个性气质,那是他精神王国的延续,它们不仅拓展了小说表现的艺术空间,也进一步凸显了其作品的美学意蕴。本论文由绪论、正文三章和结语组成。绪论部分简单概述有关史铁生小说的研究现状,以及中国意象的发展。第一章着重以史铁生小说创作的具体文本为范例,对意象类型进行了相关解析与梳理。其中残疾与爱情意象是他的中心意象,在此辐射下衍生出来的意象都可视为其意义的延伸,这些意象组成了史铁生五彩斑斓的文学世界。第二章主要从爱与死亡、心灵的窥视、终极视域,来阐述其意象世界的内涵及本质。爱与死亡为解读意象提供了一个更通透的视角,更好地解读意象背后的内蕴。对心灵的关注形成了史铁生意象的多重解读。终极视域的选取提供给意象一个宏阔的背景,哲理化色彩更为浓厚。第三章从不幸的个人际遇、多重宗教浸染、独特的审美趣味等层面探讨史铁生青睐意象营造的原因。其中不幸的个人遭遇促使他对残疾有着更为深刻的思考,也让他的文本中充满了许多与残疾有关的意象。独特的美学情趣使他的意象出现复沓现象,标志着他创作的成熟与回归。结语主要突出史铁生意象写作的独特性以及局限性。本论文在论述史铁生小说的意象世界时,试图挖掘史铁生意象的独特性,并对其意象创作的价值和局限进行阐述,进而探讨史铁生意象写作在当代文坛的价值所在。