谭嗣同是中国近代历史上著名的政治家和思想家。他出身在封建官宦大家庭中,因此他对中国古代的“三纲五常”对人思想上和行为上的禁锢有切身的体会。同时他又生活在时局动荡的晚清社会,亲眼目睹了社会上各种因为清政府的黑暗统治而造成的民不聊生的社会现象。所以,在戊戌变法期间,谭嗣同不仅在理论方面提出了“尽变西法”的主张,在实践方面也做出了很多有利于国计民生的改革举措,极大地推动了民主思想在中国的发展。本文以谭嗣同的民主思想作为研究对象,从哲学的角度对其进行理论上的分析。首先,从谭嗣同的成长背景,所处的社会背景以及其所接触的各家理论来讨论其民主思想产生的缘由;其次,谭嗣同的民主思想是在其丰富的哲学理论基础的指导下形成的,所以本文从谭嗣同的哲学思想中探寻了其中对他的民主思想起建构作用的基础哲学部分;再次,笔者从事物的本末关系、和同关系以及理欲关系三个基本哲学角度分析了谭嗣同民主思想中的民权观、平等观和自由观的内容;最后,笔者通过对谭嗣同民主思想的进步性、局限性以及其哲学启示三个方面的论述对其思想进行了合理的哲学审视。谭嗣同的民主思想是酝酿产生于特殊的时代背景之下的,虽然其民主的政治理想最终没能通过变法而实现,但是在将其理想付诸实践的过程中,谭嗣同充分展现了其哲学思想对于民主思想的引领和指导作用。笔者深入探讨这种哲学思想指引与现实社会实践之间的微妙作用关系,对于当今社会的民主实践也有着重要的启示意义。