屈骚文学与荆楚图形是楚文化的两种艺术,从两个不同层面体现了楚艺术的丰富内涵,屈骚文学是中国浪漫主义文学的起源,荆楚图形则体现了我国历史文化发展中楚地极具鲜明的艺术特色,两者都对楚文化作了不同角度的诠释。楚地原有的巫筮文化对楚艺术的发展起到了很大的作用,并且一直贯穿于楚艺术的发展脉络。屈骚文学中对诸神、山鬼以及各种神话形象的刻画体现了楚人的丰富想象能力。楚地的龙、凤装饰纹饰同样体现出楚人的原始崇拜思想。楚艺术的开放性与连续性特征,是屈骚文学与荆楚图形得以发展的重要基础,屈骚文学大部分就是对当时楚地的各种神话传说加以艺术的处理,从而得以发展。楚地原有的艺术受中原文化的影响很大,后期综合自己本地的艺术特色并加以创造,极具特色。楚艺术是集开放与融合的集合体,楚艺术当时主要受中原文化的影响,所以当时楚艺术的基本面貌基本可以用商周时期的一些艺术风格来代替。文中讲述的一些例子就是根据楚艺术发展与融合的特性而得来的,如对荆楚图形中的宗教神话特征就主要运用了商周时期的饕餮纹来进行论证。屈骚文学与荆楚图形的趋同性研究是文章的主题,史上对两者的研究比较多,不过都是对其单独学科研究的较多,尤其是对屈骚文学的研究很深入,屈骚文学的研究成果中多数是从文学艺术的角度来进行分析的,而少艺术美学方面的研究,荆楚图形主要是视觉上的艺术形式,故视觉艺术与文学艺术中间需要找到共同的切入点。本论文的基本框架,可以分为四个部分:第一部分(第1章),主要是对楚文化整体价值进行阐述,对楚文化的艺术成果进行了详细的解释,并对屈骚文学与荆楚图形的发展根源进行了探究。进而对屈骚文学与荆楚图形的范围进行了界定。第二部分(第2章),简略的从现代文化艺术的角度讲两种艺术的共性尽享了讲解。第三部分(第3章至第5章),论文核心部分,从文化特征、精神特征与美学特征三个方面对屈骚文学与荆楚图形的趋同性进行了详细的讲解,从而发掘出两种艺术之间的共同点。第四部分(第6章),论文结论,总结了论文的论点与有待深入的问题