【摘 要】
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原生广告的概念自2012年就提出了,国内关于原生广告无论是实践探索还是学术研究也由来已久。但目前的许多研究除了厘定概念外,集中在了原生广告的工具性研究上,只重视原生广
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原生广告的概念自2012年就提出了,国内关于原生广告无论是实践探索还是学术研究也由来已久。但目前的许多研究除了厘定概念外,集中在了原生广告的工具性研究上,只重视原生广告的内容创意实践和传播策略等信息传递领域,而忽略了用传播的仪式观来观照广告,广告作为仪式对于文化建构和整合人类社会的重要意义。原生广告也是一种广告仪式,随着传播媒介的变迁,广告仪式传播也相应“升级”,在微信端上呈现出了不一样的仪式化进程。本文就结合仪式传播理论、空间生产和互动仪式链等理论,对原生广告在微信上的仪式化过程进行研究。除去绪论,正文包括结语共分为六部分:第一部分,通过国内外对原生广告众多定义的梳理,把握原生广告的概念和特点,并以笔者最后厘定的概念为依据,确定微信原生广告主要有两种形式:朋友圈信息流广告和微信公众号内容原生广告;第二部分,以高丽华老师在广告仪式传播中的推论“广告即仪式”为论述前提,对微信原生广告的仪式化过程的表现特征进行总结分类:朋友圈信息流广告相对传统媒体上的广告仪式,实现了广告仪式的网络化;而微信公众号上的内容传播和空间设计都呈现出仪式化的传播特点,因此投放其上的原生广告传播也被再仪式化;第三部分,从空间生产理论剖析微信原生广告仪式化过程的本质,发现广告仪式实现网络化主要是运用技术手段进行空间压缩突破空间障碍,而广告传播的再仪式化则是对黑暗的、非理性的碎片空间进行规训的结果;第四部分,从微观角度分析微信原生广告互动仪式的生成条件及广告仪式中互动双方参与仪式的动力机制;第五部分,总结了微信原生广告仪式升级带来的显著改变和影响;结语部分概括了此次研究的内容,同时也提出了研究中存在的欠缺与不足,列举自己的诸多疑惑后展望后来者的相关研究。
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