【摘 要】
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当今时代,传播生态日益复杂多元化,传播已经成为人们与这个世界沟通、获取社会资源的新的观测维度。抛开娱乐因素,娱乐明星社会交往方式背后呈现出很多值得观察的文化现象,比如对“身份”这一象征性资源的使用,而草根明星因为其身份的特殊性,这一特征尤为明显。“草根明星”这个词语的“所指”是哪些人,不同学者可能有不同的观点。在本研究中其指的是那些出身低微、凭借自身特殊才艺、借助一定的机遇拥有广泛知名度,事实上已
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当今时代,传播生态日益复杂多元化,传播已经成为人们与这个世界沟通、获取社会资源的新的观测维度。抛开娱乐因素,娱乐明星社会交往方式背后呈现出很多值得观察的文化现象,比如对“身份”这一象征性资源的使用,而草根明星因为其身份的特殊性,这一特征尤为明显。“草根明星”这个词语的“所指”是哪些人,不同学者可能有不同的观点。在本研究中其指的是那些出身低微、凭借自身特殊才艺、借助一定的机遇拥有广泛知名度,事实上已摆脱草根身份但却在不断建构、强化自身“草根”标签的人。笔者注意到此类草根明星,在成名之后,虽然事实上已经成为一个“强者”,但是在与公众、媒介的互动中,却把自己建构成一个“弱者”,并基于这一定位进行社会交往。他们身上折射出老子“强大处下,柔弱处上”的道家理念,是中国人传统“示弱”智慧的体现。草根明星如何建构“弱者身份”?如何利用“弱者”这一身份进行社会交往?“弱者”又具有怎样的隐性力量?笔者受到“弱者的武器”这一社会学理论的启发,期冀通过对赵本山、王宝强、郭德纲三个典型个案的剖析,对这些问题进行阐释。研究发现:草根明星在社会交往中贯穿了“示弱”的传播逻辑,“示弱”既显现为他们对“弱者身份”的不断建构和强化,也表现在他们面临危机时所采取的一系列“示弱”的传播策略。草根明星社会交往中基于“弱者身份”的“武器”主要有两个面向:首先,传播者建构的“弱者身份”本身成为了“武器”。另外,传播者在“弱者身份”的基础上采取的各种“示弱”的传播策略构成了其另一种“武器”。“弱者身份”本身之所以能够成为“武器”,是因为这一身份本身蕴含着巨大的隐性力量。伴随着媒介赋权和民粹主义的崛起,“弱者身份”的能量愈发凸显。在具体传播策略的选择上,不同草根明星根据自身定位和传播情境的不同,具体选择有所差异。但不可否认的是,这些策略均呈现出“示弱”的特点,都植根于其“弱者”定位。
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