【摘 要】
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南宋亡后,不少遗民故老即隐逸,或结成诗社相互唱和,或杜门不出著书言志。牟巘为宋季晚秀,家学渊源深厚,善诗文,因忤贾似道去官。宋亡后亦不出,与子自为师友,讨论典坟,播诸文
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南宋亡后,不少遗民故老即隐逸,或结成诗社相互唱和,或杜门不出著书言志。牟巘为宋季晚秀,家学渊源深厚,善诗文,因忤贾似道去官。宋亡后亦不出,与子自为师友,讨论典坟,播诸文章。著有《陵阳集》二十四卷,含六卷诗歌、十八卷杂文,后由其次子牟应复整理锓梓。牟巘的诗歌和文章在元初文坛均享有盛名。他的诗学观念与同时代的戴表元、仇远等较为接近,在创作上他追随戴表元,高举“宗唐得古”的旗帜;在诗歌的审美上,牟巘有自己的独特看法,更为激赏“盛唐风致”。牟巘的文章在一定程度上受到理学的影响,风格平易,翔实典雅。本人将在前人既得研究之基础上,对《陵阳集》进行分析探究,以期有助于研究者对此集有更好地利用。文章主要分为四部分:第一章通过现存的史料对牟巘的生平家世及交游情况进行考述;第二章用版本目录学、校勘学的知识对《陵阳集》进行述略;第三章着重从思想内容方面来详细论述《陵阳集》的诗歌;第四章以杂记文和序跋文两大类别为代表鉴赏《陵阳集》的文章;附录是《陵阳集》之外的诗文辑佚。
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