基督教是一个对西方社会曾经产生并将继续产生重大影响的主导文化因素。在西方社会的社会生活和文化发展过程中,人们到处可见这种宗教思想的渗透和影响。即便是在当今西方社会基督教面临逐渐式微的情形之下,这种宗教思想可能发挥的作用也绝对不容小觑。可见,在西方社会,宗教作为民族文化心理深层的一种集体无意识,已经渗入到世界历史文化和现实生活的多个领域,而文学艺术自然也难以避开其影响。有的学者就曾指出,影响西方文学发展的三大外因就是希腊神话、基督教教义和近代科学,而有的学者则更明确说明,要全面准确地了解西方文学,其必要前提就是熟读基督教《圣经》。西方社会中的文学艺术与基督教文化之间的紧密联系,就使得研究西方文学必须要对基督教文化和圣经文学传统有一个深入的了解,否则很难能对文学作品产生深刻的理解和全面的把握。反过来说,如果从文学与宗教交互作用的角度展开文学批判,则不失为一种独到的研究视角,会为文学研究洞开一片新颖的天地。　　此外,由于历史等方面的原因,这种基督教文化传统的影响在美国尤为突出,而威廉·福克纳作为一个典型的美国南方作家,他本人不仅与基督教有着深厚的渊源关系,其作品中也体现出了一股浓浓的宗教色彩。正因如此,有评论家甚至称他为“我们时代最深刻的基督教作家之一”。且不管这种说法确切与否,它至少从一个侧面说明了福克纳的创作与基督教文化传统有着密切的关系。因此,近些年来,从基督教文化视角对福克纳进行研究已成为福克纳研究的一个热点话题。　　但是,从目前已取得的有关基督教文化与福克纳研究方面的成果来看,该方面的研究视角从整体上来说有些单一,大多只是停留在基督教文化对福克纳创作的影响层面,无形中忽视了作家本人主观创作的能动性,使得福克纳似乎成了一个基督教文化的被动接受者。基于该研究状况,本文试图以《圣经》与福克纳作品之间的影响联系为基点,更加注重进一步探讨福克纳作品对《圣经》影响的创新之处或者说是对《圣经》的超越,同时也对《圣经》的影响所造成的福克纳思想的局限性给予关注。　　在论证这一论题时,本文首先从福克纳生活的美国南方社会和他的家庭环境两个方面证明了福克纳与基督教文化传统有着深厚的渊源关系。随后,本文借助于影响研究和原型批判等方法依次分析了《圣经》在思想意识、原型人物情节以及写作手法三个方面对福克纳创作的影响。此处,本文不仅在前人研究的基础上肯定了《圣经》原型人物情节对福克纳创作的影响,还补充了《圣经》在另外两个重要方面对福克纳创作的影响,即《圣经》在思想意识和写作手法方面的影响。　　在明确了《圣经》对福克纳创作的影响基础上,本文重点探讨了福克纳对《圣经》影响的超越和局限。　　福克纳对《圣经》影响的超越主要体现在两个方面:首先,他在创作小说《押沙龙,押沙龙!》时借用了《旧约·撒母耳记(下)》中的大卫王家族的故事,但通过将两个故事进行平行比较可以发现,福克纳小说已脱离了《圣经》故事原型以人性弱点为表现主题的情况,并将这些与《圣经》故事原型相似的情节和题材放到更广阔的社会环境中来重新阐释,从而挖掘出更深刻的社会主题,实现对《圣经》影响的超越;其次,他在很多部小说中都借用了《圣经》“多角度”写作手法,让多人讲述同一个故事却不给读者一个“正确”的观点或给作品一个统一的“意义”。根据巴赫金的复调小说理论,福克纳小说中的叙述者们实际上是在进行“对话”。这种“对话”的广泛存在使得福克纳的小说具有了“复调”的特征,继而使小说的“意义”变得不确定。这种意义的多元使得读者在阅读时必须发挥自己的主观能动性,通过自己的思考以及自己与作品的对话来探寻作品的意义。福克纳借鉴《圣经》的“多角度”写作手法,但却更加强调文本意义的多元和读者的能动性,则实现了对《圣经》“多角度”写作手法的超越。　　福克纳在《圣经》影响下所造成的局限方面,则体现在福克纳由于受基督教原罪观思想影响而在对待黑人争取平等自由得问题上采取一种比较消极的态度,认为黑人还没有资格掌握和维护平等、自由,他们要争取平等自由首先要提高自己的道德素质,显然这一观点有其局限性。