C.S.刘易斯以其多重身份被读者熟知,比如儿童文学作家、学者、和基督教护教学家等等。国外关于刘易斯的作品和研究很丰富,涵盖了各种不同的主题和领域。相比之下,国内对于刘易斯的评论很有限。国外学者从多种角度阐释了《狮子、女巫与魔衣橱》这一作品。他们的研究主要涉及基督教福音、动物形象、女孩力量和小说所涉及的政治意识形态等角度。而国内学者对于这部作品的研究则主要集中于本小说和基督教教义的互文关系,研究缺乏创新,对作品所隐含的深层思想挖掘不够充分。一些学者可能由于对基督教教义缺乏深入的了解,所以对刘易斯的基督教信仰有理解上的偏差。而无论在国内或者国外,研究刘易斯亲锡安主义政治立场的文章都寥寥无几,因此本文将通过对《狮子、女巫与魔衣橱》的分析,进一步探讨刘易斯的政治观点,从而深入对刘易斯的研究,并且填补前人研究的空白。本文将运用互文性理论和文本细读,对比分析小说中的主要场景和角色,与其相对应的历史地点和人物来探讨潜藏在刘易斯小说中的政治意蕴。表面上,整部小说是在描写女巫与阿斯兰所领导的纳尼亚国民的矛盾,但实际上,本小说呈现了一战前后巴勒斯坦阿拉伯人和巴勒斯坦犹太人的冲突,阿斯兰和纳尼亚国民代表犹太人,而女巫则象征阿拉伯民族主义者。在他们的冲突中,英国所扮演的角色是在1920年的巴黎和会上得以托管巴勒斯坦地区,从而帮助犹太人在大流散之后重回巴勒斯坦。基于上述分析,本文得出以下结论:受基督教教义的影响,在巴勒斯坦阿拉伯人和巴勒斯坦犹太人的冲突中,作者持有亲锡安主义的政治立场。他同情犹太人的遭遇,并且支持他们在巴勒斯坦重建自己的家园。