经济哲学在当代的兴起,要求我们从经济存在和经济实践的角度,而非从经济现象和经济范畴的角度去理解经济的本质,并且只有从文化的视域和方法论去研究经济的发展问题,才能在经济的本真意义上寻找到经济的发展出路。文章分三大部分,分别是自然维度下的经济与经济哲学;社会维度下的经济与经济哲学以及文化维度下的经济与经济哲学。上篇是关于自然维度下的经济与经济哲学的考察。在第一章中,首先考察了古希腊时期的自然观。在古希腊的自然哲学中,自然包含两层意思,一是physis (自然),二是nomos (法则或约定的自然),这种区分在斯多葛派和伊壁鸠鲁派的哲学中以不同的形式表达出来。在斯多葛派那里,自然代表理性,而伊壁鸠鲁派则把自然当作快乐。由此延伸出古希腊之后的两种自然观,即理性主义的自然观和经验主义的自然观。这为后来的经济学奠定了观念上的基础。第二章考察了自然主义维度下的古典经济学的哲学基础,包括认识论、方法论、自然法以及自然的人性学说。近代哲学的唯理论和经验主义是古典经济学的哲学认识论基础。唯理论的观点认为知识的合理性基础是人的思维和理性,理性来自于上帝的“天赋观念”,它是先验的;而经验主义的观点认为人的一切知识都来自于经验,人对事物感觉的聚合构成了人的经验。古典经济学的方法论来源之一是培根、霍布斯的经验主义所倡导的归纳和演绎的方法,之二是孔德所倡导的社会科学的实证主义方法。二者共同构成了古典经济学的方法论基础。在经济学发展中,一个极为重要的概念是自然法,自然法在古典经济学的产生和发展过程起到了至关重要的作用。自然法的观念经历了从古希腊的自然理性到文艺复兴以后的社会理性的演变过程,文艺复兴以后的自然法体系,虽然以法律的面目出现,但它已不再是“自然的法律”,而是“自然状态”,“自然状态”的观念产生了财产所有权概念,财产所有权是人的“天赋权利”,从此,自然法成为人们经济生活中不可缺少的制度和观念保障。人性学说也是经济学