中华文字源远流长,既是文明的传承者,也是历史的负载者。在遥远的上古时代,约定成俗的文字尚未成型时期,我们的祖先便已经懂得“结绳”记事。“大的事情打大结、小的事情打小结”便是指古人利用绳子做结的方法来帮助记忆事情,当然类似的事情也在非洲、南美等地区得到考证。另一种文字的雏形便是刻楔,就是在树皮、骨头、泥板、石块上等器物上刻道道抑或其它的符号,以此来帮助记忆,很明显这种方法比之结绳拥有更深刻的意义。文字的产生是人类从野蛮向文明过渡的一个标志,她是人们在生产和交换的过程中,经年累月的创造与改进而逐渐被广泛接受的符号。其实文字本身便是一种艺术图画的象征,例如文明早期的中国甲骨文、埃及的象形文字以及玛雅文字等,都具有浓重的图画性。而如今文字的也依然是由简单的图形构成,如拉丁文字的圆润优雅的弧线、“方块汉字”严谨的横平竖直等。但是无论文字如何衍变,文字作为人类思想记录、传承和交流的功能亘古不变。随着时代的不断发展,文字也逐渐走向成熟,其本身严密与抽象的符号特性,使得她蕴含着令人惊叹的丰富视觉图案要素。进而衍化出基于文字的艺术特性而发展出的各种特殊形态及用途,而这之中不可忽视的便是文字作为纹样而被广泛的应用于服饰、配饰、陶瓷等等。文字的这种形态被称为文字纹,即将文字写成犹如纹样一般错落有致,或将文字结构变形图案化,作为修饰画面不可或缺的构成部分。文字纹作为一种卓越的装饰纹样,不仅其意隽永优美、历史文化底蕴源远流长,形态上也蕴藏独特的艺术特征,在民族服饰上占据主要位置,而且其艺术文化价值也令人称道。在中国,文字在装饰纹样中的应用,兴盛于汉代,如在新疆地区民丰尼雅遗址发现的“五星出东方利中国”命名的棉质护膊;而将文字应用于首饰纹样,则兴起于明代,如定陵地区出土的“喜相逢”、“喜报平安”金玉材质耳坠皆属此类。文字纹在瓷器装饰方面的应用,则始于唐代时期,长沙窑出产的以褐彩书写在瓶身的“鸟飞平无远近,人随流水东西”瓷器便属于此类。高级定制服装因为能满足人们日益增加对个性的强调,因此有着它本身特定的受体群众与社会需求性。本文主要以服装高级定制中文字纹的应用为研究对象,探讨文字纹在高级定制中的文化内涵以及应用实践。研究服装高级定制中文字纹的应用对服装高级定制的发展以及传承民族文化具有重要的学术价值。