后世哲学家研究中国哲学时尤为重视对于儒家的研究，而研究儒家的哲学思想则逃脱不了“内圣外王”这四个字。但是“内圣外王”也并非由儒家提出，它最早出现在《庄子·天下篇》中，但是不可否认，它是对儒家基本精神的具体阐发。大程与二程开风气之先河，将儒家哲学概括为“内圣外王”之道。本文在前人研究的基础之上，以二程兄弟的理论基础、修养方法、终极追求为脉络框架，来诠释“内圣外王”思想。本文大体分为六个部分。绪论部分主要讲述了研究意义、研究现状和创新以及研究方法和原因。正文第一部分探讨了“内圣外王”的思想萌芽，对孔、孟、荀和《大学》中的“内圣外王”进行研究，探讨了其前瞻性和不足。正文的第二部分主要是讲述了“内圣外王”在在历史长河中的演变过程，探讨了社会历史对精神文化的各种影响。第三、四部分主要是以二程兄弟的思想为脉络框架，对其独特的“内圣外王”思想进行阐发，探讨了其完整、顺乎逻辑又精致不失美感的内圣至外王的路径。第五部分则是对于“内圣外王”思想的进行总体反思，以现今社会的“内圣外王”新构想为切入点，站在二程的视角对其进行讨论，弥补其不足，体现二程兄弟对“内圣外王”之道的突出贡献。