作为20世纪德国最伟大的社会学家之一，马克思·韦伯一生致力于世界各民族文化（特别是宗教文化）与资本主义关系的研究。在《新教伦理与资本主义精神》一书中，他开创性地对资本主义精神理论进行了研究。韦伯通过探索新教伦理禁欲观与早期资本主义之间的亲合关系，揭示出资本主义精神的形成和发展之谜。但他认为，随着资本主义的发展，这种以新教伦理为内核的资本主义精神开始丧失效力直至在当代的失落。　　世纪之交，博尔坦斯基的《资本主义的新精神》以全新的理论视角，探索了当代资本主义精神的重建之路。在书中，博尔坦斯基认为，全球化背景下资本主义置换及网络世界的“排除”是造成资本主义精神困境的幕后推手。而资本主义新精神的重建则仰赖于复兴卓越批判。一方面他看到了批判在收紧社会检验、推动新的公正机制建立方面所起到的积极作用；另一方面，他所赋予的以改良主义为立场的批判，由于缺乏超越资本主义的向度，而无法真正带领资本主义精神走出困境。　　从长期性维度看，资本主义精神的复兴唯有借鉴马克思批判理论，通过扬弃资本主义生产方式，以摆脱资本主义矛盾的窠臼。从现实性维度看，博尔坦斯基的批判理论应积极引入韦伯思想，从而使批判与道德伦理规范形成合力。一方面批判为资本主义提供外在性约束机制，另一方面道德伦理的建构则能够对资本主义提供内省性规范。通过内外两方面的约束，迫使资本主义建立新的公正机制，从而促成资本主义精神的复兴。