约翰·济慈(1795-1821)是英国十九世纪与雪莱和拜伦齐名的浪漫主义诗人,其一生短暂却传奇。一个半世纪以来，济慈的研究已经成为英美文学研究中的一个重要领域，在当代得到的评价愈来愈高。在西方，济慈的声誉大有超过其他浪漫主义诗人，包括雪莱、拜伦、华兹华斯等人之势。对济慈诗歌作品的解析一直在不断深入。济慈的诗歌不仅给读者带来美的享受，更引发读者对生命和死亡的思考。死亡是文学中永恒的创作主题，德国哲学家马丁·海德格尔说过人是向死的存在。本文以济慈诗歌中的死亡叙事为切入口，试图领会济慈对死亡的观点，并探索其死亡观与诗人所处的时代背景和个人经历之间的关系。本文一共六个部分：第一章是文献综述。第二章为导论部分，包括济慈简介，本文内容提要、研究方法和研究意义。第三章分析济慈的死亡观的形成,阐释了其特殊历史文化背景和诗人个人经历的共同作用。这些复杂的背景，给济慈以深刻的影响，不仅促使他形成了独特的死亡观，也促进了他文学艺术的进步和完善。第四章简析济慈诗歌中的死亡叙事，主要以《夜莺颂》和《秋颂》为例。《夜莺颂》一直被视为英国诗歌中的不朽作品，是济慈诗歌艺术的巅峰之作。《秋颂》是其颂诗的最后一首，被认为是最完美、最具代表性的作品。济慈在他的诗作中充分表达了自己对生活和死亡的理解，通过阅读他的这些作品，读者能够洞悉济慈的内心世界，与诗人的灵魂进行沟通交流。第五章接着对济慈的死亡观进行解读，具体而言，济慈的死亡观有三个方面：死亡是不可避免的，是一种新旧交替的自然规律；死亡是对生命的最高奖赏；向死而生，对生命的珍惜和赞美。阅读济慈的诗作，可以洞悉到诗人内心对生命的珍惜与赞美之情，在大自然中，诗人找到了现实生活中缺失的美和与命运作斗争的力量。同时，从大自然生物的生死荣枯以及社会事物的自然更替中，诗人还懂得了死亡只是一种新旧交替的自然规律，这个规律是不受人的意志所左右的。第六章是这篇论文的结语部分。济慈的生命是短暂的，就像一颗耀眼的流星一样一滑而过，却给英国乃至世界文学史留下了许多宝贵的遗产。研究和探索济慈的死亡观，对读者进一步了解这位伟大的诗人有一定的帮助，亦可帮助读者在更广阔的层面上了解那个时代。