随着经济和科技的发展,人们生活水平及关注重心发生改变,使得西方社会由一开始的生产型社会转变成消费型社会,逐渐地扩大消费在人们生活中的占比。鲍德里亚关注到这种社会现象,认为现代社会已经不同于马克思所生活的社会,它已经成为由消费所主导的“消费社会”。本文主要通过对鲍德里亚符号消费理论思想进行深入研究。在鲍德里亚有关消费社会的理论中,他以符号的视角诠释了什么是消费社会,并通过符号消费的观点来揭示资本主义社会发生的异化,以此对资本主义社会现实进行批判。本文首先考察了鲍德里亚符号消费理论产生的源流及发展历程。从现实源流上看,鲍德里亚符号消费理论有其深刻的现实背景,他深受“五月风暴”的影响,重新认识了资本主义社会。由于消费水平的增长,资本主义社会已由最开始的生产型转变成消费型的社会,商品的价值也由最开始的价值和使用价值外延了一个符号价值;从理论源流上看,鲍德里亚深受马克思的商品拜物教理论、凡勃仑的有闲阶级理论、列斐伏尔的日常生活批判和马尔库塞的消费异化理论等影响,形成了独具特色的符号消费理论思想。从发展历程上看,鲍德里亚撰写的四本著作体现了符号消费理论由青涩到成熟的转变。《物体系》通过人与日常之物之间的关系,分析了消费社会中消费与物的关系;《消费社会》在《物体系》基础上更深层次地异化了消费与物的关系,使得人与物的关系转变为人与符号的关系;《符号政治经济学批判》揭示了消费对物的系统化的控制,由于符号无意识的差异性划分,使人们深陷物的包围和控制之中发生异化;《象征交换与死亡》提出了解决符号消费社会统治的方法,从而构建一个符合人们理想的社会。其次,对鲍德里亚符号消费核心内容进行研究。在消费与符号消费的发展上,从消费、符号、符号消费到符号消费与消费异化的关系,经过这样层层递进的方式理解符号消费的发展;在符号消费的类型上,从符号消费物、文化消费及服务消费三个方面进行研究;在消费的套路上,对符号消费“诱惑化”、“套系化”“环境化”的套路进行分析,使人们更加全面地了解符号消费理论。最后,重点指出鲍德里亚符号消费理论对现实的批判。本文从资本主义的政治、经济和文化的角度出发,揭示消费社会中符码操纵的实质。通过对鲍德里亚符号消费的反思,探究鲍德里亚符号消费理论的合理性和局限性。鲍德里亚对消费文化产生了新的要求,鲍德里亚通过对资本主义消费社会进行批判后使我们真正地了解到资本主义内部的矛盾,通过对鲍德里亚符号消费理论及对现实的批判进行研究,有利于我们全面地了解鲍德里亚符号消费理论思想及对资本主义的批判,也能正确地认识到符号消费理论存在的问题,对揭示资本主义的新状况和我国消费的发展具有一定的启示意义。鲍德里亚符号消费理论对我国的启示进行思考,避免我国在改革发展中遇到相似问题的同时,也为我国消费文化的发展提供了理论参考。