本研究为探索性的定性研究，通过对同人女群体的网络田野调查以及个案深访，在自我认同的理论指导下，力求把握以同人女群体为代表的网络趣缘群体的存在形式和互动特征，试图在认同的向度上解释同人女群体产生存在的原因。希望对这个新兴群体有一个比较深入的了解，并且透过这个群体，反映现代性的一些特征和风貌，并为自我认同理论以及女性主义理论提供独特的视角。 同人群体是在现代性背景下、在网络迅速扩张以及各种城市亚文化繁荣生长的文化情境中产生的网络趣缘群体。应对跟随现代性而来的自我认同危机和性别认同危机，网络趣缘群体在网络与休闲活动中建构起新的自我认同。这种认同建构通过各种各样的途径，但“休闲”是各种途径的根本所在。同人女们的耽美文化其实是一种休闲趣味，与其它网络趣缘群体的爱好并无本质差别。同人女们通过结成群体，在以网络社区为平台的人际互动中建构着彼此的自我认同，而这种认同会反过来加强彼此之间的联系。群体为她们的自我认同提供了同一性、赞同和亲密关系，网络的特性又满足了她们对纯粹关系的追求。 基于以上结论，本研究在后女权主义时代性别认同危机的脉络下，结合吉登斯关于“从解放政治到生活政治过渡”的现代性特征，深入挖掘同人女群体对两性之间“看与被看”关系的颠覆。得出如果两性关系是一种政治，那么同人女群体中的一些行为表现就是一种潜在的生活政治过程。但是这种生活政治到底有多大的意义殊难预料，与女性解放的伟大理想相比，它更像一种弱者的选择。