亲属关系一直是文化人类学、语言学和心理学共同关注的重要课题。中国西南的摩梭人是世上独一无二的母系群体，其独特的婚姻家庭和亲属关系是国内外学者关注的热点。本研究以列维-斯特劳斯的亲属结构理论为指导，从认知心理学、社会心理学和认知神经科学角度来研究摩梭人的亲属关系，探讨其本质，具有重要的理论意义和实践价值。　　根据列维-斯特劳斯的亲属结构理论，主要从两方面来探讨摩梭人的亲属关系:(1)通过对摩梭人亲属关系语词系统的研究，揭示家庭结构、婚姻制度、文化和语言对亲属关系认知的影响，并考察市场经济对摩梭母系文化的冲击;(2)通过对摩梭人亲属关系态度系统的研究，考察对摩梭家庭中4种基本亲属关系的认知及其态度，揭示摩梭家庭中舅权和父权的本质及发展变化，探讨阿注关系的本质;揭示摩梭人乱伦禁忌的特点和内在运行机制。　　研究表明:(1)摩梭人亲属词的概念结构有两个维度:亲属的亲密程度和辈分大小。摩梭人亲属词的概念结构既与汉族和纳西族的亲属词概念结构存在相同之处，也具有独特性。(2)摩梭人的亲属关系语词系统既受亲属关系的特性（亲属的亲密程度、辈分大小、典型性、姻亲/非姻亲等）影响，也受个体生活经验的影响（熟悉性、联系频率等），还受文化因素的制约。(3)摩梭人的基本亲属关系的生物成分和社会成分在走婚的过程中被分离。舅甥关系、兄弟姐妹关系占有非常重要的地位，母系亲属重于父系亲属，阿注关系类似于朋友关系。但是，夫妻关系和父子关系在现代摩梭社会正逐渐由虚变实，由弱变强。(4)摩梭人对于母系血亲的乱伦禁忌态度比对父系血亲更为严格，研究结果支持乱伦禁忌的生物进化理论。　　根据上述结果，对摩梭人亲属关系的语词系统和态度系统进行了分析，给世人揭示了不同于主流社会的摩梭人亲属关系的实质。