全球化是当今世界的热门话题，它已深深触及人们生活的许多领域和层面，成了每一个人都能亲身感知到的客观实在。学术界从经济学、社会学、政治学、历史学、国际关系学等不同学科的角度，对全球化作了各种各样的讨论与界定，但由于其本身的复杂性和宽泛性，至今还没有一个公认的定义。 也正是由于这一点，导致我国不少人在意识形态领域对“全球化”趋势产生一些认识误区：有的人认为全球化有可能在经济全球化的基础上，促成政治、文化的一体化，形成世界政府，消解全球性矛盾，制约和消灭战争，并最终达到世界大同；有的人认为全球化是以西方为中心，以东方为边缘的“中心－边缘”体系；有的人认为全球化对民族国家更深地挑战在于“无国界的经济”正淡化一些人的国家概念，国家对内最高管理权和对外的独立权都受到制约，于是形成“国家主权无能”论；还有人认为全球化是在西方资本主义主导下，是它们设置的“陷阱”，如果我们加入全球化就会冲垮我国的社会主义制度。 本文针对人们在意识形态领域内对全球化趋势产生的一些认识误区，运用马克思主义的基本原理对这些认识误区及其产生的原因进行了剖析。其原因大体表现在四个方面：“西化”、“分化”的思想渗透，致使一些人在意识形态领域产生认识误区；一些人不能正确认识资本主义在当代的新变化；一些人不能正确看待社会主义国家面临的巨大压力；一些人不能全面、客观、科学地理解马克思主义的世界历史观和全球观。在对策探讨中，从论证全球化趋势与马克思主义世界历史观的一致性入手，引导人们正确认识全球化趋势是历史发展的必然结果，我国只有融入全球化的发展趋势中，才能更好地进行社会主义现代化建设。