人的本质问题是康德哲学的核心问题。康德作为德国古典哲学的先驱和典范，他所发起的“哥白尼式的革命”，不仅是一场认识论的革命，而且是一场人性思想的革命。他从先验唯心主义的立场出发，把人的本质最终归结到先验理性上，他的这一理性主义人性观的思想来源可最早追溯到古希腊哲学的理性主义传统。文艺复兴运动打破了中世纪神学一统天下的局面，带来了理性主义思维原则的一次大蔓延，为康德理性主义人性观的确立创造了条件。休谟哲学和莱布尼茨哲学作为康德哲学的直接出发点，也为康德人性观的确立提供了直接的来源。“实践理性优先”的思想，把康德对人的本质问题的探讨引向了道德领域。康德把道德存在的根据、道德律令的产生和执行，以及道德最高理想的实现都归纳为人的理性本质的体现。他试图用人的理性、人的精神属性来说明人的最终本质，揭示人生的最高价值目标，试图在道德领域实现自由意志与道德律的同一，以达至善，弘扬了人的自由、平等、博爱和价值。因此，康德理性主义人性观中所蕴含的一些真知灼见，对后来伦理学、马克思主义人学的发展以及西方现代非理性主义的形成都具有不容忽视的理论启迪和借鉴价值，对于现代化过程中所遇到的思想道德建设等问题也同样有着十分重要的实践意义。