《太平经》是早期道教的重要典籍,也是道教学领域被研究较多,但仍存在诸多问题的早期原始典籍。《太平经》一书包含了丰富的方技内容,这也是其神仙修炼体系的重要组成部分。之前学者在该领域的研究多局限在医学、养生等方面,对神仙方技尚缺乏系统和深入的研究。20世纪后半期出土的大量方技类文献,为重新诠释《太平经》中的神仙方技及其思想提供了参考和印证。本文试图以《太平经》一书为中心,结合其他传世文献、出土文献以及相关考古材料,在汉代思想的大背景下系统分析《太平经》中的神仙方技及其思想,力图“重现”两汉时期神仙方技发展的基本状况。全文共分为四个部分。第一部分为绪论,首先阐释本文的选题缘由与研究意义；其次,回顾学术界关于先秦秦汉时期神仙方技的主要研究成果,作为本文研究的大的学术背景；再次,从医学、养生学和神学思想三个方面对《太平经》相关成果作一综述；最后,对“神仙方技”这一术语进行解释,并介绍本文的创新之处与研究方法。第二部分主要从政治背景和知识背景两个方面来解读《太平经》产生的时代背景,从而探讨影响《太平经》中的神仙方技的主要因素。第三部分主要是在汉代思想的大背景下,参考《论衡》、《淮南子》、 《抱朴子内篇》、《老子想尔注》等传世文献以及相关出土文献、考古材料,对《太平经》中的神仙方技类型进行具体分析,包括“守一”术、存思术、入室精思术、食气术、房中术、解除术、符篆术、尸解术、食粪饮小便术、饮药变形术等,并探讨《太平经》中的具体神仙方技的渊源、内涵以及对魏晋南北朝时期神仙方技所产生的影响。第四部分是结语,主要论证《太平经》一书中的神仙修炼体系的特征： 《太平经》遵循治身与治国相一致的原则,把长生成仙与致太平的政治理想紧密结合起来；《太平经》遵循神仙方技与积善积功并重的原则,在道德修养方面提出了更为严格的要求,并把积善为善作为长生成仙的先决条件之一； 《太平经》还注重不同神仙方技之间的配合修炼；《太平经》中的一些神仙方技与医学有着紧密的联系,还有一些方技保留着浓厚的巫术色彩。同时还探讨了神仙方技与医药、巫术的关系：神仙方技作为《太平经》神仙修炼体系的重要组成部分,既直接吸收了当时的医药知识,又部分保留着浓厚的巫术传统。