殷海光(1919-1969),中国近代著名逻辑学家、哲学家,台湾现代逻辑的开创者和领路人。本文试图对他的逻辑思想进行较全面的研究,主要从逻辑元理论、逻辑与其他领域及学科关系理论、逻辑价值功能理论及其在中国逻辑史上的地位等方面展开。逻辑元理论包括:逻辑的概念、逻辑的性质、逻辑的范围、传统逻辑与现代逻辑的关系等。他认为,逻辑是必然有效的推论规律的科学。逻辑具有型式性、普遍性、一致性等性质。逻辑的范围应该包括:(1) truth-functional mode of statement composition,(2) quantification,(3) membership。现代逻辑和传统逻辑的研究,只是程度不同,精粗不同,广狭不同,并无基本性质的差别。逻辑与其他领域及学科关系理论涉及:逻辑与经验、逻辑与语言、逻辑与哲学、逻辑与科学的关系等。他强调,经验对整个人类的发展有重要意义,但个别经验的知识不是有效推论的保证;逻辑规律才是有效推论的保证。纯逻辑的研究,离开经验的知识愈远愈好。逻辑研究离不开语言,但它所研究的不是语言的历史的或特点,而是语言的普遍结构。殷海光明确指出,逻辑不是哲学。逻辑本身是一门科学,又对其他科学起着至关重要的作用,它是一切科学研究的必备工具,是一切科学的核心。逻辑的价值功能理论则包括:逻辑的工具价值和逻辑的社会文化功能。其中,将对殷海光关于逻辑的价值功能的理解与运用作重点阐述。他将逻辑视为运思为学的首要条件;认为逻辑可以免除社会谬误、提高人们的认识能力,逻辑更是批判政治专制、争取民主自由的有力武器。文章最后对殷海光在中国逻辑史上的地位作了初步探讨。虽然殷海光本人在逻辑学领域中没有多少原创性研究成果,但他对逻辑学在台湾的普及和宣传做出了不可磨灭的贡献,在中国逻辑史上应该占有一席之位。研究他的逻辑思想,同时具有重要的现实意义。21世纪,我国逻辑学的发展面临新的挑战,而殷海光对逻辑的社会文化功能的透彻地理解和充分利用,为我国切实有效地推进逻辑教学和研究的现代化,开拓逻辑为现代化服务的新局面和新境界提供了新思路。