作为英国二十一世纪最伟大的女性主义作家之一，多丽丝·莱辛被誉为“英国文坛的常青树”。她的作品题材丰富，内容广泛。身为一名女性作家，莱辛亲身感受到了传统社会对于女性的歧视和偏见，也认识到了男权社会对于女性地位的压制。在文学作品中，她塑造了众多的女性形象，这些女性在传统社会中不断地争取自己的权利和地位。因此，人们都认为莱辛是一位女权主义者。然而，这一说法是不正确的。她并不是像传统的女权主义者一样,主张通过女性和男性的相互斗争来获得自己的权利，而是希望通过两性的共同努力，来获取女性的权利，创造一个不分裂的世界。这个观点正好与弗吉尼亚·伍尔夫的“双性同体”的观点相吻合。伍尔夫在其《一间自己的房间》里，明确地提出了“双性同体”的观点。她认为这一观点就是柯勒律治所认为的，“睿智的头脑都是雌雄同体的。”虽然在作品中，莱辛并没有明确地直接引用这个词语，但是我们可以从她的作品中看出，她显然是接受这一观点的。而且莱辛还认为，这是摆脱“性战争”，实现女性真正自由的良方。本文通过重读多丽丝·莱辛的两部经典著作短篇小说《爱的习惯》和长篇小说《金色笔记》，分析了莱辛“双性同体”思想在作品中的体现。在仔细分析文本的基础上深入理解莱辛的“双性同体”思想的形成和发展，以及伍尔夫对于莱辛这一思想形成的影响，揭露“双性同体”思想的内涵，加深人们对于这一思想的理解。最后，文章总结性地指出，莱辛这两部作品充分的体现了她的双性同体的观点。本文期望通过对莱辛双性同体观点的阐释，能够使读者减少对莱辛的女权主义者的误解，并且加深读者对这一观点的理解，以及促进这一思想价值在现实生活中的体现。