人民主体问题的研究，是马克思主义哲学的重大理论和长期研究的课题。在国内，人们从不同角度，以不同方式对人民主体思想进行过分析和探讨，特别是对毛泽东、邓小平和江泽民的人民主体思想已经做了系统阐述，对胡锦涛的人民主体思想也不乏精彩文章。但把几代领导人一脉相承下来的人民主体思想作为一个整体的理论体系，并从哲学的角度来进行分析，阐述其科学意蕴的文章尚不多，还有很大的研究空间。本文正是在相关学者和前辈研究的基础上，以全面建设有中国特色的社会主义社会为背景，运用文献法，实证分析方法、比较研究方法和普遍联系的多角度、综合性的研究方法从马克思人学、辨证唯物主义和历史唯物主义的角度来分析我国当代人民主体思想的哲学意蕴，努力挖掘其新的时代意义和现实价值，以期能够更有效地发挥其对建设社会主义的指导作用。本文除引言与结论部分外，共分为三大部分。分别是人民主体思想的丰富内涵，人民主体思想的哲学阐释和人民主体思想的当代价值。本文第一部分从人民、主体以及人民主体的概念入手，分别考察了中国古代“民本”思想的内涵和实质，近代西方哲学的人本史观，马克思对人本史观的批判，着重论述了马克思关于人民是历史主体和人民是价值主体的科学内涵。通过纵向和横向的考察，重点阐明了毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛等中央领导人对马克思人民主体内涵上的继承与超越，最后得出经过几代领导人的理论和实践探索，我国人民主体思想是以马克思人民主体思想为指导，批判地继承古今中外优秀文化，具有中国特色的人民主体思想；本文第二部分是文章的重点部分，从哲学的高度揭示了人民主体思想的科学意蕴。本章节以建设社会主义和谐社会为背景，联系我国社会主义建设和改革开放的伟大实践，以辨证唯物主义和历史唯物主义为指导，从六个方面阐释了具有中国特色人民主体思想的哲学意蕴。一是阐释了人民主体思想的历史性；二是阐释了人民主体思想中的马克思人学观；三是阐释了人民主体思想中的群众史观；四是阐释了人民主体思想中的价值观；五是阐释了人民主体思想中的实践观和认识论；六是阐释了人民主体思想中的辩证法。实践证明，这一具有中国特色的人民主体思想在我国革命和建设的过程中发挥了巨大的指导作用，在它的指导下，我们已经取得了新民主主义革命和社会主义革命的胜利，取得了政治、经济和文化体制改革的初步成果，现在正为建设社会主义和谐社会而努力奋斗。本文的第三部分正是从现实的角度出发，论述了这一日渐完备并获得巨大实践成效的理论的当代价值。主要包括三个方面：在维护社会主义基本性质方面是巩固社会主义制度的根本保障，在实现现阶段社会发展目标上是建设社会主义和谐社会的重要法宝，在实现人的最终发展目标上是促进人的全面发展的基本前提。最后得出我国人民主体思想是马克思主义的、科学的、系统的理论体系，理应坚持，且只有长期坚持才能发挥它对中国社会主义伟大建设的科学指导。