《炙轂子》五卷,唐王叡撰。王叡一作王睿,晚唐著名学者、诗人,号炙轂子,故以其号来命名此书。《炙轂子》又称为 《炙轂子杂录》、《炙轂子杂录注解》,由《古今注》、《二仪实录》、《乐府古题要解》合编扩充而成。《炙轂子》全书虽已亡佚,古书中引用的佚文並不少见。近现代学者利用其佚文来做学术研究者多,而对其书本身的研究未甚措意。本文在全面辑录这些佚文的基础上,对《炙轂子》一书首次做出比较深入的研究。本文分为上、下两篇。上篇是对王叡和《炙轂子》综合论述,主要内容包括：王叡的生平事迹,重點推测王叡生於长庆初年,死於唐代末年,几乎贯穿了整个唐代後期；並考证王叡的籍贯应当为四川新繁,瑯琊之说不可信。通过考察《炙轂子》的书目著录情況,对其流传亡佚的过程做出分析,指出宋代此书应有不同传本,明代僅存一卷残本并最终亡佚。通过对《炙轂子》佚文分布及其具体条目的考察,指出它不僅是合编《古今注》等三书目而成,还增加了一些自己的考证和亲身见闻；推测全书原来所分五卷,是按不同名物加以区分的,属于名物杂考性质的著作,按传统的目录分类应孩归入子部杂家类。通过对佚文内容的进一步研究,指出《炙轂子》具有较大的史料价值、文献学价值和文化史学意义。下篇是对《炙轂子》佚文的辑录编排。《炙轂子》在後世流傅中逐渐亡佚,僅散见於各种古书徵引,原来的编排顺序没有明确記载。本文参考《古今注》的分门情况,以及《说郛》等节抄本的条目顺序,推测全书原来分为舆服、器物、音乐、動植、杂注五类五卷。下篇主要内容,即对收录到的二三百条佚文造行校勘比对,去除重复,以引用时代较早和内容较完整者列为条目,其他引用列作参考,按以上原书五卷的顺序,来进行编排,凡收录佚文九十六条(《说郛》所收乐府部分合计为一条)。另有王叡诗文十篇,一并附辑於後。