侯外庐是我国著名的马克思主义历史学家、思想史家、教育家,其一生著述丰富,在中国社会史和思想史领域做出了突出的创造性贡献,是马克思主义中国化的先行者。侯外庐从翻译《资本论》入手,成功地将马克思主义一般理论和中国古代历史发展的实际相结合,尤其是在马克思主义理论的指导下,对中国古代社会宗法性特征进行了深入挖掘,认为在“古代”社会,因了“早熟”的文明路径,血缘的氏族组织对中国文明的进程产生了深刻的影响,这集中体现在国民思想的晚出、“先王”复古思想、理想人格的宗法性等方面;因了“死的拖住活的”的矛盾,宗法的公社组织继续“改头换面”在中古封建社会长期延续,对中古社会的生产生活方式、上层建筑、农民起义及纲常伦理思想产生了深远的影响。可以说,对中国古代社会宗法性的研究始终贯穿着侯外庐中国社会史和思想史的研究的始终,甚至是其运用马克思主义基本理论探究中国古代社会发展特殊规律的前提和基础。与此同时,在马克思主义史学长期实践过程中,侯外庐也形成了对中国古代社会宗法性的独特认识和学术方法,这对其一生的学术生命都产生了重要而深远的影响。基于此种认识,文章试图以宗法性为切入口,通过梳理和分析侯外庐对中国古代社会宗法性的研究内容,从一个全新的角度认识和理解侯外庐及其学术思想,为促进侯外庐及其学术思想研究做出贡献。