多丽丝·莱辛(1919—)被誉为战后英国文坛最富有独创精神的杰出女作家之一。她以多变的文学视角和丰富的创作成果享誉世界文坛。其作品几乎涉及二十世纪所有的重大问题和思想：种族主义、共产主义、女权主义、神秘主义、现代心理学等等，而其基本的主题是政治和妇女的命运。她的早期作品具有高度的自传性。大多取材于她在非洲的经历。作为英国殖民统治在非洲的见证者，她以锋利的笔触揭露了殖民者在非洲所犯下的滔天罪行，批露了殖民文化的极度贫瘠。莱辛的第一部小说《青草在歌唱》成书于她离开罗德西亚之前，在1950年(她移民至英国的第二年)出版。该书以十九世纪中期处于殖民统治之下的非洲大陆为背景，展现了南非大陆所遭受的破坏性开发，描述了由于种族歧视、性别歧视以及弱肉强食的竞争规律，黑人、妇女以及白人贫困者所遭受的悲惨命运。《青草在歌唱》是一部公认的以反殖民为主题的描写女性悲剧的心理小说，在评论界，对于这部小说的评论主要是从以下三个方面来进行：第一，从女性主义批评的视角分析女主人公玛丽的女性形象：第二，从心理学角度运用精神分析的手法分析女主人公玛丽的内心世界；第三，从殖民主义视角分析这部以反殖民主义为主题的小说，此外，还有一些研究者综合以上几个方面来探讨小说中主要人物悲剧的成因。然而，蕴含于这部小说中的生态含义却一直被学界忽视。小说与生态女性主义思想之间存在着明显的一致，即两者都对自然以及自然万物之间的关系提出了深刻的思考，并且也都表达了对人类终极命运的深切关注。本篇论文试图从生态女性主义的角度对这部作品重新进行阐释，揭示出蕴含于小说中的生态意识，女性主义意识以及作者对包括人类在内的所有生物之间关系等一系列问题的深刻思考，展现了莱辛作品的时代性。生态女性主义批评理论的运用拓宽了对该书的研究视角，同时也有助于对作品具有更加全面深刻的认识。本文正文部分分为三章：鉴于生态女性主义是一门新兴的理论，第一章首先对这一理论以及生态女性主义的自然观作了简要介绍，并在这一理论的指导下，分析了小说《青草在歌唱》中殖民者与非洲大陆之间人与自然的矛盾，最后指出南非大陆日益严重的物质生态危机正是由这一矛盾演化而成。生态女性主义，作为一种社会运动、价值体系和实践，推崇生态中心主义世界观，尊敬自然以及自然界所有生命。他们强调女性与自然、大地的联系，指出男性父权制世界观是人类践踏自然、男性欺凌女性的根源。在小说中，白人殖民者怀着极大的征服欲来到非洲大陆，他们肆无忌惮的开发与过度开垦极大破坏了当地的自然生态系统，英国殖民统治正经受着严重的物质生态危机。第二章，将生态女性主义作为女性主义运动的第三次浪潮进行阐释，并指出了南非社会由于两性之间的矛盾而引发了一场精神生态危机。生态女性主义作为近年来女性主义运动中规模最大、最具活力的派别之一，其影响堪与十九世纪女性主义运动的第一次浪潮和二十世纪六、七十年代的第二次浪潮媲美，它由此而被誉为女性主义运动的第三次浪潮。生态女性主义者认为，男性父权制世界观是男性欺凌女性的根源。南非社会所充斥的性别歧视现象正是建立在这一思维方式基础之上。在殖民统治之下的南非社会，女性被践踏、遭歧视。从白人殖民者的角度出发，白人妇女在种族上“优于”黑人，然而，无论在白人男性眼中，还是在黑人男性心里，妇女(无论是白人妇女亦或黑人妇女)都是男性的附属品，是弱者的象征。在南非社会这一矛盾达到不可调和之势，并在很大程度上最终导致三位男女主人公身心的毁灭。性别歧视进一步加剧了南非社会所面临的精神生态危机。第三章，简要介绍了生态女性主义者将他们的研究扩展到分析男性至上主义、人类凌驾自然、残害生物、种族主义以及各种社会不平等现象之间的内在联系，着重指出男性父权制世界观不仅是人类践踏自然、男性欺凌女性的根源，同时也是各种不平等社会现象(包括种族歧视、阶级压迫、人与人之间弱肉强食等)的根源。进而指出种族歧视以及白人殖民者之间的内部矛盾是引发南非社会精神生态危机的另一重要原因。基于以上三章的探讨与阐述，我们可以得出一个结论——在南非社会由于男性父权制思维的恶性膨胀，南非大陆的自然生态系统遭受了殖民主义者毁灭性的破坏，精神生态由于父权制世界观影响下的种族歧视与性别歧视的充斥而逐渐失衡，与此同时，白人殖民者内部也存在着为争夺利益的尖锐冲突，殖民主义正经受着物质与精神的双重危机，日益严重的内外危机最终将殖民统治推向了毁灭的深渊。英国殖民者在南非的悲惨结局同时也为当今人类敲响了警钟，并引发了我们对现今人类的思维模式、生活方式以及整个人类生存与延续等一系列问题的深刻思考。一个真正的和谐世界应建立在整个生态系统中各个子系统、各种物质因素和精神因素互相均衡的基础之上，唯有如此，整个人类以及万物的生存与延续才有可能。