和平是人类最美好的愿望，人性没有纯粹的善或者恶。当人性中的好战因素占据上风时，和平就成为一种奢望。谋求和平的途径不是对人性的压制，而是在尊重人性的基础之上，探寻一条能够到达和平的路径。对和平的研究贯穿于整个人类学科，其重点隶属于政治学理论的研究范畴。和平的实现本身具有整体性的特征，因此，对比中国和西方的和平思想和理论，求同存异，以寻求实现和平的正确模式。中国学者在研究西方近代的和平思想时，由于旧有的意识形态的存在，对西方和平理论的认知往往有偏见，而且现实主义的学者多强调国家利益的差异而引起的摩擦，对和平的实现不抱希望。因此，中国学术界对和平理论的研究较之西方式比较落后的，因此，中国和平思想的缘起多集中在每一代领导人及其整个领导阶层上。而西方则由于近代政治制度的发展较之中国相对完善，因此，对和平理论的研究逐渐形成了一门新的学科，只是由于学科发展较慢，主流的和平理论仍然集中在各个学派的代表性人物的理论中，因此，本文的出发点在于抛开战争这个主要的影响因素，只是以和平为唯一的目标量，来分析不同的文化对和平的不同认知，并且对这些不同的和平理论以对和平的作用大强弱为评判标准，提炼其中的共同核心，来尝试构建一种和平机制，从理论和实践两个方面对和平作出贡献。本文的研究思路：本文预计共有四个部分，第一部分是导言，主要是对本文的研究进行解释说明。阐述作者选择本议题的原因，并对中西的和平理论研究进行简单的概述，。第二部分是介绍西方关于和平理论研究的主要几种代表性观点，这一部分的特征主要是覆盖面比较广，从古到今，涉及多个学者的理论，不仅讨论自由主义学派对和平的研究，而且还涉及到现实主义和建构主义的有关知识，其中的分析层次中心主要集中在国际和国家两个层次之上。第三部分是介绍中国和平思想的演绎。中国有关和平理念的探讨和研究可以追溯到古代春秋战国时期，虽然在当时并没有形成专门的、针对和平的研究理论出现，但是在诸多大家的学说中蕴含着丰富的和平理念，而这也是我们中国独特的传统文化特征，尤其是“和合”思想，对当前的主要和平思想的形成和发展有着无法比拟的影响。中国的近代史是一部充满屈辱的战争史，中国传统上的大国、强国地位不复存在，反而成为西方列强欺辱的对象，战争占据了时代特征。新中国的成立，使得中和平不再只是梦想，而是可以成为现实。从毛泽东时代到邓小平时代，从江泽民时代直至今日，中国逐步向和平道路迈进。反观中国的和平思想有着不同于西方的特征，即这些思想大都蕴含在国家领导人的思想或者理论之中，并不像西方那样具有独立性和学理性，因此，本部分主要是对这些零散的和平思想进行总结和归类，试图把具有中国特色的和平理论充分的展示出来。第四部分主要是对中西和平的比较，提炼出相同点和不同点，尝试构建国际和平体系或者机制。和平机制的范围包括构建国际性和地区性的两种。和平机制的具体结构主要包括四个方面的论述：目标的确立，行为体的界定，基本原则和保障制度的(制度性保障)建立，协商机制的制定，新安全观念的树立，从而从权力、制度和观念三个方面来构建一个有机的和平体系。