徐訏在他的小说中塑造了众多的女性人物形象,并且各有其不同的外在轮廓和内在性格,她们的出现和存在丰富了中国现代文学人物的画廊,但是现在对于其小说女性形象的相关研究基本上还停留在对其单个作品中人物形象的简单梳理,很难看到整体的女性形象在徐訏小说中呈现的情景和流向。本文就试图对徐訏选择女性形象创作的动因以及其塑造的女性形象的类型、审美特征等进行研究分析,总结出徐訏的女性观以及其形成的复杂的思想根源,以弥补徐訏小说中女性形象研究的空白。文章从四个部分对徐訏作品中的女性人物形象进行研究。第一章首先分析了徐訏选择女性形象创作的动因,由于时代因素的激荡、宗教思想的融合使得徐訏在女性身上投射了更多的关注目光,他以一种平等的思想看待新时代的女性,在他的作品中他让自己心目中的众多理想女性经过一系列艰难曲折的人生寻找和对宗教深刻的体悟后,最终在中西宗教中找到了永恒超越现实的圆融境界。同时徐訏对于旨在探寻生命本体价值的体验美学有深刻领悟,这最终也导致其在小说中塑造了大量具有神话理想形态的女性形象,使她们身上显现着阿尼玛(Anima)原型的特质。第二章分析了徐訏小说中女性形象的类型。本文从几个方面进行了详细的阐述,第一类女性是似“鬼”如“神”的女子,在她们身上或多或少都沾染着鬼神气,让人目眩神迷,她们代表着作者心目中的理想女性;第二类女性是代表着世俗世界的凡尘女子形象,她们追求物质化的满足,对于这样类型的女子,徐訏体现出了两种不同的看法,他钦佩并且尊重那些虽身在欢场却有一颗不甘堕落的心的女性,但是随着他本人在香港生活的日子愈久,愈是见多了那些逢场作戏、为了一己私利而不惜出卖自己尊严的女性,他对她们的自甘堕落痛心不已,并把这种心情折射到了他的晚期小说创作中去,从这些小说中的女性形象身上也可以看出徐訏心目中理想世界的最终陨落。第三章针对徐訏小说中女性形象的审美特征进行了深入的分析,总结其表现在女性形象的平等参与性、女性形象的象征性和女性形象的宗教依托性上。第四章从以上对女性形象的研究中得出最终的结论,即徐訏的女性观以及其之所以形成这样的女性观的复杂的思想根源。徐訏的女性观表现的极为复杂,他推崇超然出世的女子,不赞成纯物质化的女性,但也不一般的反对追求物质的女子,在他前期的那些如梦似幻的女性人物身上,他将她们塑造成了“阿尼玛原型”式的女子。到了后期,随着人物的愈加世俗化,他逐渐走到了理想毁灭的地步。徐訏的这种既追求出世,又追求现世的女子的复杂思想来源于其“灵肉交融”与“审美距离”的矛盾思想。