《宋文鉴》是吕祖谦在整个中国古代文化的背景下,从古代文论的角度,对北宋文学进行态度认真、严肃的观察、体会、和权衡的结果。《宋文鉴》收入北宋建隆以后,建炎以前一百六七十年间的作者作品。且在当时,就北宋而言,无论收入人数、代表性,还是收入的诗文总量、典型意义,都是第一位的。从对后世的影响而言,它为后人认识宋代的文学发展,文学批评的发展,也提供了最基本的,而且是能够反映宋代文学发展的文献条件。本文就《宋文鉴》的编纂与传播展开研究。绪论部分总结《宋文鉴》的研究意义和研究现状,并指明本选题的创新性。第一章论述《宋文鉴》的编纂体例。《宋文鉴》的体例一方面是对《文选》的借鉴与超越,吕祖谦沿袭了《文选》从宏观出发,客观公正的编选原则,将《宋文鉴》分列六十一门,比《文选》分类更为细致;此外,《宋文鉴》的体例对《文选》有所超越还体现在,《文选》是题材与体裁兼顾的划分标准,而《宋文鉴》全书以文学体裁分类。《宋文鉴》的体例另一方面是对《宋文海》的删减增改,从篇目上来看,吕祖谦的《宋文鉴》总共有2585篇诗文,比江钿的《宋文海》多出23门30卷,《宋文鉴》大量增加了《宋文海》遗落的圣贤名文。第二章论述《宋文鉴》的编纂特征,主要体现在四个方面,一是钦定色彩与个人意志的矛盾统一,《宋文鉴》收录了 22卷奏疏,超过总卷数150卷的七分之一。吕祖谦在诗文总集中选入如此之多的奏疏,而奏疏又是最实用和最明显的政论文体,体现了其对当朝统治者的劝谏之意。二是彰显儒学义理,《宋文鉴》收录了很多北宋理学家的作品,还收入了许多歌颂儒家传统的作品,这些作品强调礼仪道德和行为规范。三是强烈的文献保存意识,吕祖谦不但在《宋文鉴》中多收名家名作,而且特别收录记载他们生平事迹的制诰、行状、墓志、章表、传记等文章;此外他还选录了一些书评、画评诗文。四是重视文采,采掇英华,由于吕祖谦对文采的重视,一些传世的、或者说依今人的眼光看,北宋重要作家及其脍炙人口的篇章,《宋文鉴》基本囊括,而对那些质朴无文的纯粹论理之作,甚少收录。。第三章则介绍了《宋文鉴》的编纂过程十分曲折,最后官方未刻而书坊私刻,流传至今,其原因主要在于三方面,宋代发达的出版业、新旧党之争,以及吕祖谦集馆阁之臣与理学家于一身的这一特殊身份。第四章梳理了《宋文鉴》的版本,主要分为两大系统,即宋沈有开本系统和宋庆元六年太平学府系统。第五章则总结了《宋文鉴》的文献价值,一是其文体分类多为后书所借鉴,《宋文鉴》一改《文选》等采用题材与体裁掺杂的分类标准,严格按诗文体式来划分,《宋文鉴》诗歌部分的编纂体例对后世的诗歌选本有着深刻的影响。二是记录了北宋古文运动的实绩,《宋文鉴》反映了北宋古文运动兴起、发展和衰微的过程,对北宋古文运动不同阶段采用不同的编选原则,选取不同阶段具有代表性的作品,记录了古文运动的发展成就。三是彰显了北宋文学发展的全貌,从各个阶段、各种体派、还有各色文人来看,吕祖谦站在编选家的角度,以客观的视角,保证了《宋文鉴》全书所编选作家的广泛性,彰显了北宋文学发展的全貌。