20世纪80年代,作家格非以先锋写作在文坛崭露头角,施蛰存作为新感觉派作家,在80年代再一次受到重视,其作品中表现出的现代主义特质与格非具有相似之处。在现有的研究中,先锋格非和新感觉派施蛰存一般都是分而论之,但二者都深受弗洛伊德精神分析学说的影响,不论是思想艺术源头还是表现出的现代主义特质都有诸多相似之处,比如对人的潜意识的揭示,象征隐喻、意识流技巧的运用等。从“新感觉派”到“先锋派”,从施蛰存到格非,是中国现代主义文学发展的两大高峰,值得深入探究。本文分为五个部分。第一部分,围绕格非与施蛰存小说创作比较之外部环境的可能性,探讨了时代和地域环境的相似性为格非和施蛰存小说创作中的相同现代主义特质创造了条件,80年代对新感觉派的重新介绍为格非了解施蛰存提供了时代语境,二人的师生关系为格非接近施蛰存提供了机遇。这些因素使得格非与施蛰存虽处于不同时期却有着相似的特质。欲望的书写是二人小说创作的最大特点之一,第二部分以弗洛伊德精神分析理论为参照,对格非和施蛰存笔下的人性异化、乱伦心理及“本我”和“超我”精神分裂的书写进行分析比较。阐释了格非和施蛰存的欲望书写其实是对欲望异化的揭示与反抗,通过分析人物内心的欲望探寻人性的价值。格非和施蛰存常借用外在表现形式凸显人物的欲望,从而强化作品主题。第三部分以梦境、梅雨、颜色为考察角度,分析了二人运用象征、隐喻等手法表现人的欲望,挖掘内心深处的潜意识,从而对人性的外在表现形式进行揭示。格非和施蛰存笔下有三类女性:“善”女人、自我生命意识开始觉醒的“都市女郎”、反抗男性话语的“魔女”。第四部分以女性心理书写为比较的对象,阐释二人通过对女性心理的描写,彰显女性的精神价值。第五部分,通过对二人小说创作中死亡突发性、荒诞性以及死亡时的心理分析,探索格非和施蛰存对生存和命运的思考,揭示人性的阴暗面。最后,总结了时隔半个世纪,新感觉派小说中所独有的欲望化叙述与死亡书写在80年代的文学中重现,格非和施蛰存对时代的关注,探讨人性的本质,以及一致地表达出自我寻找意识。