从人与自然关系的维度来说,人类认识自然与认识自我是同一的。人类怎样认识自然,就会怎样理解自我；怎样理解自我,就会怎样认识自然。然而,无论是过去还是现在,人们从哲学上对自然的认识和对自我的理解总是存在着各种偏差,尤其是现代人不能合理的确认自己在宇宙的位置。人类自我迷失于自然世界之中,结果导致了人类对自然的误读,造成了人对自然界的掠夺与破坏。因此,正确认识人类自我与自然的关系,就成为解决生态危机的一个重要理论途径。马克思主义在批判资本主义社会的同时,也隐喻地提出了丰富的生态人学思想,为人们正确认识自我提供了丰富的理论资源。深入研究马克思主义的这一生态人学思想具有重要的现实意义。马克思主义人学是一种生态人学,强调人与自然的辩证统一和本质一体。马克思主义既承认自然的先在性,又承认自然打上了人类社会的烙印；马克思主义既反对单纯的人道主义,也反对单纯的自然主义,而强调人道主义和自然主义的统一。马克思主义在主张环境创造人的同时也主张人创造环境,主张自然史和人类史的内在一致性。马克思主义生态人学不仅是一种理论,更是一种实践,它是奠基于物质变换的劳动实践基础上,并通过物质变换的劳动实践生成出来。当前越南的社会主义现代化建设,急需马克思主义生态人学的理论研究和应用研究。这是因为,第一,越南社会主义市场经济体制的建立,说到底就是为了在经济建设上调动人的积极性,主动性和创造性,就要求必须促进人的自我觉醒,促进独立人格的形成和人的能力的充分发挥；第二,人的生存和发展是离不开自然界,实施可持续发展战略、保护生态环境可以为人们长久地繁衍和发展营造良好的环境。良好的生态结构、健全的生命维持系统、丰富的自然资源、乃是人健康生活、全面发展的基础；第三,建立人与自然的和谐共处的关系、实现人与自然的协调发展,是人生存与发展的必由之路。