人与自然关系思想是恩格斯生态思想的主要内容,恩格斯人与自然关系思想的产生有着深刻的理论与现实基础。人们对人与自然关系的探索长达千年,正是这其中的养分助力了恩格斯对这一思想的构建。康德的星云假说以及欧洲人类中心主义传统,特别是黑格尔和费尔巴哈的自然生态观,构成了恩格斯人与自然辩证关系思想的理论来源。恩格斯晚年致力于研究自然辩证法,发现了生产力发展的无限性和自然资源的有限性之间的矛盾,提出人类社会的发展既要遵循社会发展规律,也要遵循自然发展规律,这就丰富了唯物史观的内容。恩格斯人与自然关系思想的形成和发展也离不开当时特定的社会历史条件:资本主义生产方式极大推动了生产力的发展,同时也引发了生态矛盾与阶级矛盾,为了正确处理人与自然的关系,达成人类与自然的和谐发展,恩格斯进行了多方面的深入研究。恩格斯人与自然辩证统一的生态哲学观意味着人类思想史上的变革。这一部分采用文献研究法对恩格斯人与自然关系思想的主要内容进行了梳理和概括,主要包括:人的生成论。恩格斯肯定了人是自然的产物,最先提出劳动创造人的观点。人与自然的相互作用,即实践或劳动。实践是人与自然发生关系的中介,具有能动性和受动性。人通过劳动改造自然获取物质资料,也应遵循自然规律,在一定限度内进行。自然报复论。这是自然对人的反作用。对自然的不合理的改造会使自然界发生不利于人类生存与发展的变化,这是自然对人的报复。恩格斯分析了自然报复发生、表现及消除的途径。人与自然的和谐共生论。消除自然对人的报复,就要实现“两个和解”（人与自然的和解以及人同自身的和解）、“两种提升”（人的物种提升和社会提升）,使人的实践活动真正实现合规律性与和目的性的统一。恩格斯人与自然关系思想有鲜明的特征。一是整体性。人-自然-社会是一个统一整体大系统,其中任何一项的异常都会影响系统整体的稳定,因此人的实践活动应当体现生态整体主义原则。二是人本性。恩格斯关于人与自然辩证统一、和谐共生的思想,是以人的自由而全面发展为旨归的。资本主义生产方式的反人类性,造成人与自然的对立。恩格斯通过分析指出,资本主义生产剥夺了工人作为人的发展要求,没有体现以人为本,只有消灭私有制,才能消除人与自然、人与人的异化。三是制度指向性。既然资本主义制度造成人与自然的对立,引发生态危机,那么消灭资本主义制度就是实现“两个和解”的根本途径。恩格斯始终坚持唯物辩证的立场,把摆脱异化、实现人的解放作为其理论的出发点和归宿。恩格斯人与自然关系思想对新时代中国特色社会主义生态文明建设有着重要的指导意义。人与自然关系的整体性要求我们确立人与自然生命共同体观念,统筹兼顾;人本性要求我们处理人与自然的关系要立足于人的发展,生态文明建设要立足民生,彰显人本情怀;制度指向性意味着中国特色社会主义制度是中国走向生态文明的保障。党的十八大以来,生态文明建设就被摆在了全局工作的突出位置,所以,本文在这部分将恩格斯人与自然关系思想与我国生态文明建设相结合,论述了它对我国生态文明建设的重要指导意义。